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建筑设计大师戴帆
共收录11条的句子
简介：暂无
01.
每天都无所事事，工作之外也是玩，和朋友一起泡酒吧，开派对，玩骰子，玩游戏；我的态度是，每天都是新的一天，像帕丽斯?希尔顿（Paris Hilton）说的，每天必须过得跟生日似的，没有必要为生活或工作烦恼。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
02.
不管是设计还是艺术必须真实，真实的感觉、感受和感知在艺术和设计中凝聚成晶体，最终与时间融合在一起。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
03.
坚持自己的方向，不要去迎合同时代人的趣味，同时代的赞誉根本就和一个街边妓女没有两样，谁还会以得到她的亲咪为豪？上亿人里面也许才有一两个最具判断力的人，但是我们经常低估了人类的愚蠢，勇往直前的结果也许是失败，也许是战胜愚蠢大众的抵抗，也许是……，已经不重要了
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
04.
设计刺激的地方在于它永远不可被定义，就是那种最能发挥和容忍自己天性的方式。设计发源于某种更深层的东西，是当你在你娘肚子里的时候就具备的某种东西，有它自己的天然本质；设计是它自身的东西，但是，设计是不可教的，任何可值得学习的东西都是不可教的。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
05.
奢侈和美是某种必须保持距离才能欣赏和分辨的感觉。奢侈与生活没有关系，美与性没有任何关系，正于爱与性没有任何关系。性是对美的否定，性是对爱的减损。就像如果一个女人想永远吸引某个男人，就必须永远不能被这个男人占有，被男人占有的女人，她的美将永远不会再度受到这个男人的崇拜。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
06.
设计必须朝向确立新的文化观念或新的文化模式，从而在某些方面改变禁锢人的思想结构。设计之应当勇敢并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的，而是在于这些问题本身；原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
07.
我的生活空间和家具设计是要讲诉那些没有出现的，不可能出现和不应该出现的事物进入我们的视线范围――我要呈现的是实际生活中最基本、最细微、最隐秘的部分。而是探求那些最难察觉，隐藏最深、最难以讲诉和表现，最可耻、被禁止的空间，这种空间与当代社会追求的文明品味格格不入。在现代的系统中，这种极端的变态的隐秘的空间，在最低限度上逾越了道德的界限，它的职责就是呈现那种拒绝被讲诉的东西。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
08.
奢侈品就像性一样为人类的行为提供了一种合法性的浪费的空间，在这里，被蓄积，被抑制的能量被快感的放出，在性中，比如手铐的使用由于性的情境具备了某种合法性，这里性的行为具有一种暴力性，侵犯性的游戏和戏剧意味，如皮鞭还有S M器具的作用下，人所承受的肉体的煎熬和痛苦，可能是进入意质精神和感觉世界的钥匙。非生殖性的越界的性行为和奢侈品提供了一种反日常的生活流，打乱了物的规律化的运行状态。与生殖和满足性欲无关的性表现活动放弃同时超越了性本身的目的，在其中，人所达到的“是那能限制人的界限的边缘”。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
09.
作为一个设计师，没有必要去迎合同时代人的趣味，更没有必要去试图获得同时代人的认可。设计不是流行文化，不可能在一种和谐和小清新的状态中发生。中国仍然处于一种政治变革和文化转型的艰难进程中，欧洲和美国也有许多问题，这一时代的设计必须在改革进程中扮演具有精神力量的先锋角色。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
10.
我的家具设计要挑战的是，是指一切拒绝与当今消费生活方式以及日常生活通化的东西，没有明确的功能性，意义上是模糊的，不确定的状态，把醉、梦和本能的迷狂引入，以此来反对功利性、规范性和客观性的指令，打破常规的感觉模式和经验模式。把生活引入一个与幸福相对立的世界，怪物，充满了不寻常的非人类行为的临界行为。我所创造的空间是那些无法在已有的经验和道德以及法规秩序中呈现的，而这种空间的却是非常具有生命力的，它是被遗弃，被抛弃的空间。我为这种空间所下的注脚是，疯狂而充满信仰，极端而接近真理。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
11.
在生活中，服装是一些完全独特的体验形式（完全‘异常的’，也就是说，令人晕头转向的）”，对于“揭示这简单明了的身体景观语言”来说是必需的，即服装具有不可思议的神奇力量，它能“说明事物――什么都可以说明”，并由此变魔术般地“让各种以往闻所未闻的事物出现”。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
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