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谢觉哉
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《谢觉哉家书》
简介:谢觉哉(1884年5月—1971年6月15日),原名:谢维鋆,字焕南,别号觉哉,亦作觉斋。男,汉族,谢觉哉生于湖南省宁乡县的一个农民家庭。是清末秀才。1925年加入中国共产党。“延安五老”之一、著名的学者和教育家、杰出的社会活动家、法学界的先导、人民司法制度的奠基者。
01.
爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。
—— 谢觉哉《爱厂如家》
02.
只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐,才是真快乐。
—— 谢觉哉
03.
看书的目的,在把书变为我所有。
—— 谢觉哉
04.
任何职业都不简单,如果只是一般地完成任务当然不太困难,但要真正事业有所成就,给社会作出贡献,就不是那么容易的,所以,搞各行各业都需要树雄心大志,有了志气,才会随时提高标准来要求自己。
—— 谢觉哉
05.
万事从来贵有恒.
—— 谢觉哉《拂拭与蒸煮》
06.
做事,不止是人家要我做才做,而是人家没要我做也争着去做。这样,才做得有趣味,也就会有收获。
—— 谢觉哉
07.
我官好比周老官,起得早来睡得晚,能多做事即心安。
—— 谢觉哉《谢觉哉家书》
08.
三朋四友,吃喝玩乐,这叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不谈工作,不谈学习,不谈政治,只谈个人之间私利私愤的事,这叫做“群居终日,言不乃义”。
—— 谢觉哉
09.
好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即便能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。
—— 谢觉哉
10.
好问,是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。
—— 谢觉哉
11.
活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。
—— 谢觉哉
12.
常求有利别人,不求有利自己。
—— 谢觉哉
13.
事实上,每个人的朋友中都有先进与落后的,问题在于我们怎样去帮助后进朋友,使他进步,切莫跟着他随波逐流,这才是真正的“够朋友”。
—— 谢觉哉
14.
人生最大的快乐,是自己的劳动得到了成果。
—— 谢觉哉
15.
神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。
—— 谢觉哉
16.
说话不在多,在于说得对,说中了事和理的要害,能打动听者的心。
—— 谢觉哉
17.
最好不是在夕阳西下的时候幻想什么,而要在旭日东升的时候即投入工作。
—— 谢觉哉
18.
壁镜挂久了,不大明亮,以为原来如此,偶把鸡毛埽子一触,发现一道光明,你就知道不去拂拭是误事的。
—— 谢觉哉《拂拭与蒸煮》
19.
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉
20.
人的一生多少有点作为,对人民有点贡献,大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤,反而觉得有的是时间,松松垮垮,他将事无成,虚度年华,浪费了生命。
—— 谢觉哉
21.
和好人交朋友,受到朋友的帮助,自己就随着好了,所谓“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香”;与坏人交朋友,受到朋友的侵蚀,自己就随着坏了,所谓“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。所以我们要知道“择交”;要交“益友”,不交“损友”。
—— 谢觉哉
22.
人和兽的区别:人有理性,兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动,而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
—— 谢觉哉
23.
生活在“一夫一妻”、“先恋爱、后结婚”时代的现代人,往往不理解或喜欢嘲弄、调侃旧时代人们“多妻、多婚”的婚姻情况,而不去了解我们的父辈,以至人类社会很长时期存在的历史与社会背景。仔细阅读父亲半个世纪中给两位夫人的通信,我具体地感知了百年来中国人生活形式与制度的复杂存在与变迁,更感受到中国人几千年的“相敬如宾、珍惜亲情”的美好民族传统。
—— 谢觉哉《谢觉哉家书》
24.
人,从出生到死即从小到老:中间是“养人”――劳动力强壮时期;两头是“人养”――幼小时期和衰老时期。这是人类生活的自然规律,绝不因社会制度不同而改变。 记不得是谁说的话也是这一道理:人生三件大事,即结婚、生子、送老人。当你送完老人时,你的孩子就开始送你了。
—— 谢觉哉《谢觉哉家书》
25.
一个人有无成就,决定于他青年时期是不是有志气。
—— 谢觉哉
26.
暑往寒来五十年,鬓华犹衬腊花鲜。几经桑海人犹健,俯视风云我亦仙。后乐先忧斯世事,朝锄暮饲此中天。三女五男皆似玉,纷纷舞彩在庭前。
—— 谢觉哉《谢觉哉家书》
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《谢觉哉家书》
谢觉哉先生,“延安五老”之一,是最早参加中国共产党的老一辈革命家。他1905年考取晚清秀才,参加革命前在湖南宁乡老家与夫人何敦秀育有四男三女;1937年9月在甘肃兰州八路军办事处与王定国结为伉俪,育有五男二女,并长年抚养亲友们的十多名子女。 本书为谢飞老师近年潜心整理其父谢觉哉先生的家书选编,涵盖谢觉哉先生从20世纪20年代到20世纪60年代的115封家书。书稿内容分为三个部分,第一辑是1920到1960年代,谢觉哉写给宁乡老家夫人何敦秀及子女的书信,文字生动,情感真挚,书信中除了表达对家乡妻子的惦念、对子女的谆谆教导与对乡亲故友的感怀之外,还涉及了当时的历史事件与时代变迁,包括军阀混战、延安生活以及建国后的土改政策等,具有一定的历史参考价值。第二辑是1950至1970年代谢觉哉先生写给王定国夫人及子女的书信,主要内容是夫妻之间的关爱、对子女的教育开导等,体现了老一辈革命家严于律己、以身作则的优良作风。书信中涉及读书、养生、提倡节俭等话题,展现了谢觉哉先生的生活态度以及为人处世的个人原则,为后人树立了榜样。第三辑是1950至1960年代谢觉哉写给家乡干部和友人的书信,通过书信了解家乡的情况与变化,对于当地干部的浮夸风等不良行为多有批评教育。全书百余封书信,纵贯近半个世纪,集亲情、乡情于一体,也从一个家庭的变迁映射出一个时代的动荡与革新。
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