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迪迪埃・埃里蓬
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相关作品：
《米歇尔・福柯传》
简介：暂无
01.
拒绝回归，就是拒绝自己、拒绝“生命”本身。
—— 迪迪埃・埃里蓬《回归故里》
02.
我们希望已经摆脱，但又不得不承认它们造就了我们的个性的那些东西，即徘徊于两种身份认同时所产生的不安（这两种身份之间的差距如此之大，看似无法相触，但又时时刻刻共有于我们体内了）。
—— 迪迪埃・埃里蓬《回归故里》
03.
我们至多可以通过将现在与过去连接起来，与自己和解，与自己曾经离开的世界和解。
—— 迪迪埃・埃里蓬《回归故里》
04.
重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么
—— 迪迪埃・埃里蓬
05.
重要的不是我们将自己变成了什么， 而是我们在改变自己时做了什么。
—— 迪迪埃・埃里蓬
06.
即使我们成年之后所处的生活环境相较童年时的环境发生了变化，即使我们极力排斥过去，童年的生活轨迹以及社会化的方式依然会持续地发挥作用，因此，回到过去的生活环境，总是一种指向内心的回归，一种重新找回自我的过程，包括我们主动保留的那部分。
—— 迪迪埃・埃里蓬《回归故里》
07.
决定他一生的因素就是：他生在何时、何地。也就是说，他所生活的时代以及社会区域，决定了他的社会地位，决定了他了解世界的方式，以及他和世界的关系。
—— 迪迪埃・埃里蓬《回归故里》
08.
今天的读者难以相信在1984年2月，发烧和咳嗽绝不会引起任何人的怀疑，因为当时艾滋病还只是一个遥远、鲜为人知的灾难，还只是一种传说和想象中的疾病。他的亲戚中没有人对此产生过疑虑：这点我们只是事后才知道。‘你该好好休息’，我继续说道，‘你总是搞这些希腊和拉丁语，你会被累垮的。’‘是的’，他答道，‘以后再说吧，我要先完成这两卷书。
—— 迪迪埃・埃里蓬《米歇尔・福柯传》
09.
几个月来，米歇尔・福柯一直在抱怨这一使他浑身无力、无法工作的可恶的“感冒”。他不停地咳嗽，有时还出现剧烈的头痛。1984年初，他的病状越来越明显。“就像腾云驾雾一般”，他这样说道。不过，他依旧继续改写《肉欲的告赎》，并修改它的前两卷《快感的享用》和《关注自我》的校样。 这些是他最后的著作。他急不可待，拼命地想付诸出版。尽管他经常头晕、疲倦无力，但仍坚持去图书馆核实注释，他坚决拒绝休息和任何休假，哪怕是片刻的停歇，所有这些表现都让人猜到他已明白：这些是他最后的著作，他要竭尽全力全部完成。
—— 迪迪埃・埃里蓬《米歇尔・福柯传》
10.
“使对死亡的思考产生特殊价值的东西，不仅仅是死亡先于舆论普遍代表的最不幸的东西，不仅仅是它有助于承认死亡不是一件坏事，而是它用提前的方式提供了向自身生活回眸一瞥的可能性。在把自己看成是死亡起点时，人们可以判断人们正在其自身价值中做出的每一个行为。死亡，爱比克泰德曾说过，在耕耘者耕耘时，在水手航行时攫住他：‘那么你呢，你希望在做什么时被它攫住?’而塞涅卡则在思考死亡的时刻，把它看成是人们可以最终对自己下断语和衡量人们直至生命最后一天实现道德进步的时刻。他在第二十六封信中写道：‘关于我所能实现的道德进步，我相信死亡……我期待着自己判断自己和了解道德是停留在口头还是长存于心里的那一天’。”
—— 迪迪埃・埃里蓬《米歇尔・福柯传》
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