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戴维・J・林登
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《进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦》
简介:戴维・J・林登(David J.Linden)是美国约翰・霍普金斯大学医学院教授、神经科学家,对小脑突触可塑性有专门的研究。
01.
还有,我们意识到感觉时,感觉已经唤醒了不由我们控制的、用来表现自己行为或者理解他人行为的那些情感反应。
—— 戴维・J・林登《进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦》
02.
一生之中会有很多经历,许多是终生难忘的。我们有很多方式来决定哪些经历需要牢记,哪些需要抛弃。有些记忆随时光流逝而消退,有些记忆则随着年代被扭曲。我们需要一个信号来提醒“这是一个重要的记忆,把它写下来并且做上标记”。这个信号就是情感。你所有的感觉,如恐惧、喜悦、热爱、愤怒、忧伤,都会使得你的经历变得意义非凡。这些就是你需要储存并妥善保管的记忆,它们会在将来派上用场。这些也是形成逻辑、推理、社会认知、决策的基石,它赋予你以个性。用情感来标记记忆是大脑无与伦比的优势
—— 戴维・J・林登《进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦》
03.
我们的手指和脸有很好的触觉分辨力,尤其是唇与舌的分辨力更强(所以接吻很流行)。
—— 戴维・J・林登《进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦》
04.
科学不能证明或证伪宗教作为基本理念基础的核心思想。如果科学家声称宗教信仰的这些核心信条是谬误的,却又拿不出证据,那他们既亵渎了科学又亵渎了宗教。
—— 戴维・J・林登《进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦》
05.
因此,在排卵隐蔽的条件下,雄性的最佳策略就是专一地守候在一个雌性身旁,并一直和她交配。
—— 戴维・J・林登《进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦》
06.
我所认为的是,虽然个体上来看宗教是受社会文化结构影响的一种个人信仰问题,但是反映在脑结构和功能中人类共同的进化遗产注定了我们是有宗教思想的物种,这正如注定会存在一些人类文化共相(如配偶结合的长期性、语言和音乐)一样。
—— 戴维・J・林登《进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦》
07.
信仰不是宗教的专属。……从某些层面来讲,我们都会执着地相信不能被证明的东西,最少也是有强烈的倾向性。
—— 戴维・J・林登《进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦》
08.
良好的辨别能力对于触觉认知是必要的。尽管生殖器官能够轻易地鉴别出模糊的感觉,却不能完成触觉形式的认知。
—— 戴维・J・林登《进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦》
09.
理论上明显区别于观察结果、但又与观察结果一致的精心加工和提炼。藉此,一系列相互独立的数据和事实便能够联系起来,并归纳成统一的标准解释。一个理论的可靠性在于它是否能被掺假。理论会不断地受到实践的检验,直到它不再能解释后者(实践),此时就显示出了理论的局限性和不适应性。此时,就必须要重新思考了。
—— 戴维・J・林登《进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦》
10.
我们并没有最大的大脑(大象的更大一些),而且我们的大脑和身体的比值也不是最大的(小鸟的这个比值比我们大),我们大脑表皮的褶皱也不是最多的(鲸鱼和海豚的褶皱更多)。事实上,我们的大脑大小还不如原始人:根据头骨体积推算,穴居人的脑比现代人的脑在平均水平上要大。
—— 戴维・J・林登《进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦》
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