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斩鞍
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相关作品：
《九州・旅人・怀人》
简介：暂无
01.
一直到以后界明城也不能回忆起初见四月时她的模样。他只知道她是美丽的，他记得她银色披练一样倾泻到腰间的长发，红色的眸子亮得像暗夜里的灯火；他还记得四月讥讽的笑容，弯弯的嘴角和深深的可以淹死他的目光的酒窝，其余的他就想不起来了。
—— 斩鞍《九州 旅人》
02.
其实很多事情不要问是不是真的，而要问是不是愿意相信。你若信了，那便是真的。这世上，总有些事情是要去相信而不是去查实的。卓六指小心翼翼地把那铁力木的盒子往坑里吊，一边嘟囔：听不大明白啊！什么呢？比如，夏夫子停顿了一下，英雄、勇气、牺牲、尊严、善总胜于恶。难道事实不是如此么？
—— 斩鞍《九州 旅人》
03.
行吟者：是在九州大地上四处游走，靠说唱故事来换取衣食的人。他们通常并不富裕，但因为见闻广博、阅历丰富，往往具备胜于常人的知识和眼界。同样的事件，经过行吟者的语言加工后，总是特别打动人心，且常常蕴含有朴素的人生哲理。由于经常独行，他们也或多或少都有一些防身的技能。
—— 斩鞍《九州・旅人・怀人》
04.
熟悉而又陌生的四月，界明城看着她蜷成一团是窈窕身躯，忽然不明白自己由她产生的迷惘从何而来，他只是觉得心疼。
—— 斩鞍
05.
界明城不以为然地对自己说，“美貌会像鲜花一样凋零，又怎么能吸引我的心呢？”
—— 斩鞍《九州・旅人・怀人》
06.
坚昆是镇子上的占卜师，尽管不是什么名门大派的占星师[占星师：通过观察和计算星辰的运行来预测事件发展的人，又有星相师、星算师、星命师等多种称谓。九九州世界的星辰是创世神“墟”的碎片，是九州的次神，人的命运、事件的走向，都是可以根据星辰的位置和相互关系等等来预测的。星相学是一门高深的学问，真正发展出严谨准确的学术的流派并不多。]，他的预言却从来没有出过差错。不管是寻找走失了的寒鸡还是要出门远行，镇子上的人总能从坚昆那里得到有益的帮助。对于见过世面的商人们来说，坚昆的泛神崇拜或者显得原始了些；可在小小的兰泥镇，他的地位绝不会比夏阳的国师低多少。
—— 斩鞍《九州・旅人・怀人》
07.
长门修士信仰大神墟[墟：九州世界是二元的，两位创世主神――墟和荒，分别代表着精神和物质的力量。九州大地上的各种智慧生物，其精神和肉体也同样是由这两位创世神赋予的。各种秘术都是对精神力（即墟的力量）的应用；而通过锻炼躯体而获得的武技，则是试图将身体的物质力（既荒的力量）发挥到最强。]，但是他们认为世界形成以后，墟就不再干预人间的事务，只有他的灵在虚空间运行，主宰着世界的运作，是所有生命的驱动力。他们把这种灵称作“道”。“道”是长门修会信徒所追寻的真理，而追寻的过程就是经历各种磨难和痛苦，因为只有通过痛苦，人才能认清欲望如何蒙蔽人的眼睛，才能超越欲望，获得“道”，与大神的灵融合为一体。
—— 斩鞍《九州・旅人・怀人》
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《九州・旅人・怀人》
行吟者界明城随当地猎户从小路翻越大雪封路的辟先山，与美丽的少女四月不期而遇。在夜北高原上，界明城无意中卷入了休真两国军队的遭遇战，从而结识了休国左相应裟和真国旗主静炎。为了保护界明城，四月使用超出她能力的“裂风”秘术杀死了应裟派来灭口的杀手，导致溢出。界明城一路守 护，将四月送回朱颜海，却无法接受四月是魅的事实。当四月黯然离去，爱情终于冲破一切羁绊，界明城决心寻遍九州，追四月回来。 柏舟 界明城在晋北的秋叶城找到了四月。为了营救被休和晋北两国军队追捕的应裟，应裟的旧部楚双河和尚慕舟带一路疑兵前往端舟，而界明城和四月陪同应裟，随阿零来到柏树村，由销金河水路前往霍北。界明城和四月经历了他们一生最美好的时光……
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