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江觉迟
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相关作品:
《酥油》
简介:暂无
01.
走落了日月,路还在延长;苍老了面色,爱还在心上。
—— 江觉迟《西藏情歌》
02.
或者我上去,让我不再这么仰视,好累,这样的视觉。 或者你下来,抓紧我冰凉的手,给我一点温度也好。 我在思想,这么企盼。 可是广场上铺天盖地的藏红和经声淹没我们。
—— 江觉迟《酥油》
03.
只有把自己变成一个真正的弱势者,你才能真切地感受人间的疾苦和贫困。
—— 江觉迟《酥油》
04.
只有把自己变成一个真实的弱势者,你才能真切地感受到人间的疾苦和贫困。这与你到贫穷中体验生活完全不同。就好比把两个人丢进茫茫沙漠,一个有后援,一个无后援。
—— 江觉迟《酥油》
05.
你不能明白,我心灵的纯洁。就像头顶上的天空。那样的干净。那样的蓝。
—— 江觉迟《酥油》
06.
最大的孤独,是你的热情掉进周围的寂寞世界。你说什么,你唱什么,你呐喊什么,你即使自寻短见,都是你一个人。大地无动于衷。这样的境地叫我心力憔悴。我捂着脸哭起来。不知道究竟要用什么方式才能发泄我的孤独,缓解我的疲惫。
—— 江觉迟《酥油》
07.
认识即是一场梦的开始。生活即是梦的行程。分离,即是梦醒了。
—— 江觉迟《酥油》
08.
人的情感里有很多种花样的欲望。有些人会叫你日夜思念,幻想,贪婪不尽。有些人带给你永生的痛,不能轻易撕开的伤,需要刻意把它掩藏。
—— 江觉迟《酥油》
09.
西藏的神秘从很多书里看了,有了一点点的了解。 自从那年去了西藏,就对她有了神一般的敬畏,感觉那样的地方可以涤荡人的灵魂,特别是任何一个普通藏人对信仰的执着和坚守,让我这样的凡夫卒子十分的惭愧;西藏的神秘,更加让我向往,去了一次就有再去一次的冲动。也就会,对关于西藏的一切有了想阅读和经历的感觉。
—— 江觉迟《酥油》
10.
月光遁多农喇嘛朝佛之路去尼泊尔修行。一年还是一世,不得而知。
—— 江觉迟《酥油》
11.
“唉班哲,其实我的忧伤就像一部经书,只是没有打开而已。” …… “虔诚的神鹰从天空中飞过,我在地上追逐它的影子,你说我会快乐吗?”
—— 江觉迟《酥油》
12.
最大的孤独,是你的热情掉进周围的寂寞世界。你说什么,你唱什么,你呐喊什么,你即使自寻短见,都是你一个人。大地无动于衷。
—— 江觉迟《酥油》
13.
女人有一种雪雕模样的假象坚强,它一旦遇上男人的火焰,就融化了。
—— 江觉迟《酥油》
14.
“世间一切都是虚浮的,只有信仰伴着人生老病死。但是除了神灵,月光,我还能有你吗?”
—— 江觉迟《酥油》
15.
有时候分离就是拖着沉重的情感逃亡,送别就是拱手相让。是的,假如旅程太远,假如跑错方向。
—— 江觉迟《酥油》
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《酥油》
书中的梅朵千辛万苦来到深山草原,把全部的热情和爱留在这里。从一个如花美眷成为一个百病缠身的女子。为了那一个个寻找出来的孩子,为了那斑驳残破的碉楼学校,为了给流离失所的孩子们一个庇护所……月光是喇嘛安排帮助梅朵开展工作的当地草原男子,梅朵和他以及那些他们一个一个从深山草原里找出来的孩子相依为命。梅朵和月光,渐渐相爱,深爱,经历生死,不管是遭遇泥石流,还是雪崩,他们不离不弃。 然而,梅朵的身体终于支撑不住了,胃病、贫血、吐血。月光恪信寺庙的力量,可是寺庙救不了梅朵的身体。寺庙甚至救不了孩子们。 梅朵的梦想一直是,教会孩子们最基础的知识,把孩子们送到县城读书。可是最后,她发现,多农喇嘛的意思不是这样的,被她视为亲人,并且是孤儿学校的最坚定的支持者――多农喇嘛,只是想让这些孩子有一些文化,然后再到寺庙当识字的僧人。梅朵觉得自己的梦想坍塌了,她看着那些孤儿们,他们是多么想走出草原,可他们的命运,其实早就被注定――只有她和孩子们天真的相信,命运可以被改变。梅朵和月光的争执越来越多,不同的文化,不同的信仰。梅朵对宗教的质疑令月光愤怒;月光也无法支撑起梅朵的梦想。梅朵苦苦支撑,终于彻底病倒,回到汉地治病。 碉楼再次废弃,孩子们重新离散。梅朵离开草原一年多,回到城市,身兼数职,拼命挣钱,一边治病。然而,麦麦草原在梅朵离开后经受了一场罕见的泥石流灾难,大量村民死在这场灾难中。灾难过后,月光与梅朵断了联系,梅朵未能如约归去,令月光以为,梅朵已经病死。依循喇嘛的指示,月光出家了,立志修行成一位喇嘛,用一生一世来为病死的梅朵和在泥石流中遇难的家人念经超度。等到梅朵再次艰难地登上草原,一切都变了。她终于再次见到了月光,在寺庙的台阶上,那个曾经日夜陪伴她的欢乐的青年,他的长发已经剃度。手执经书。稳步,沉着。口念经语。高大的外身,裹着宽厚复叠的绛红僧袍。至此,月光远赴尼泊尔闭关修行,梅朵留在草原等待来年春天的到来,重建孤儿学校。
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