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龙树菩萨
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简介：暂无
01.
肉眼见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下。因有此碍，故求天眼。若得天眼，远近皆见，前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。然虽见和合因缘所生的假名之物，不见实相，故为得实相，而求慧眼。若得慧眼，见众生尽灭一异之相，舍离诸着，不受一切法，智慧自灭于内。但慧眼无所分别，不能度众生，故求法眼。法眼令是人行是法，得是道，知一切众生各各方便门，令得道证。然不能遍知度众生方便道，以是故求佛眼。佛眼无事不知，覆障虽密，无不见知。在余人为极远、幽暗、疑、微细或甚深者，在佛眼是至近、显明、决定、粗、甚浅。故佛眼无所不闻、不见、不知，而无所思惟，一切法中，佛眼常照。
—— 龙树菩萨《大智度论》
02.
若使无有有， 云何当有无， 有无即已无， 知有无者谁。
—— 龙树菩萨十二门论
03.
“世间一切乐，唯苦被变坏，及为分别故，彼乐非真乐。”
—— 龙树菩萨
04.
下人破戒,中人著戒,上人不著戒
—— 龙树菩萨《大智度论》
05.
十力世尊身光具，智慧明照亦无量，度脱一切诸众生，今日廓然悉安在？何有智者不感伤？
—— 龙树菩萨《大智度论》
06.
妄语十罪 “如佛说妄语有十罪。何等为十？ 一口气臭。 二善神远之，非人得便。 三虽有实语，人不信受。 四智人谋议常不参预。 五常被诽谤，丑恶之声周闻天下。 六人所不敬，虽有教敕，人不承用。 七常多忧愁。 八种诽谤业因缘。 九身坏命终，当堕地狱。 十若出为人，常被诽谤。”
—— 龙树菩萨《大智度论》
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