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老子
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简介:《道德经》是中华文化的经典著作,历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章,五千言,篇幅不长而论述精辟,其中含义深远,思想广博。
01.
为者败之,执者失之。
—— 老子《老子道德经》
02.
反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
—— 老子《道德经》
03.
慎终如始 则无败,事多言数穷 不如守中
—— 老子《春秋》
04.
人不为己灭诛地灭,若仅为己,天崩地裂
—— 老子《道德经》
05.
不贵其师,不爱其资,虽智大迷
—— 老子
06.
故物,或行或随,或歔或吹,或强或赢,或载或隳。
—— 老子
07.
将欲废之,必固举之;将欲夺之,必固予之。
—— 老子
08.
天下皆知美之为美,斯恶矣; 皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。 是以圣人处无为之事,行不言之教; 万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。 夫唯弗居,是以不去。
—— 老子《道德经》
09.
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
—— 老子道德经第五十八章
10.
吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?
—— 老子《道德经》
11.
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也。
—— 老子道德经·第二十四章
12.
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来
—— 老子
13.
祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
—— 老子
14.
绵绵若存,用之不勤。
—— 老子《道德经》
15.
光而不耀,静水深流。
—— 老子《道德经》
16.
夫物芸芸,各复归其根;归根曰静,是曰复命。 天下众生,各有所属,这是天命所在,也是自然之道,是天道所在。而且,万物的发展历程,无论如何变化多端,最终都要返回到其本真状态,即天命所归之处。
—— 老子
17.
道是无形无相的,如果遵循大道办事,也许就不会要求把事情办到盈满、极盛的状态。
—— 老子
18.
专气致柔,能婴儿乎
—— 老子
19.
夫唯不争,故天下莫能与之争,古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。
—— 老子《道德经》
20.
自知而不自见,自爱而不自贵。
—— 老子《道德经》
21.
生活态度: 希言自然。故飘风不終朝,骤雨不終日。
—— 老子《道德经》
22.
祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。 译文:最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。
—— 老子《道德经》
23.
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。
—— 老子《道德经》
24.
是以圣人处无为之事,行不言之之教。
—— 老子《道德经》
25.
"大道甚夷,而人好径。"
—— 老子
26.
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之。故有道者不处。
—— 老子
27.
“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;生活态度不自矜,故长。故长夫唯不争,故天下莫能与之争。”
—— 老子《道德经》
28.
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
—— 老子《道德经》
29.
曲则全:枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑
—— 老子《道德经》
30.
为学日益,为道日损
—— 老子《道德经》
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