
V・S・奈保尔的名言
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《非洲的假面剧》
《非洲的假面剧》记录了作者奈保尔2009年至2010年间在非洲乌干达等国家的游历见闻。奈保尔从非洲的中心乌干达出发,先后经过加纳、尼日利亚、象牙海岸、加蓬,以及非洲最南端的南非。奈保尔以一个旁观记录者的身份,将位高权重的国王、普通的贩夫走卒、外来宗教的皈依者、古老非洲信仰的追随者的百样形态一一记于笔下。 在非洲的各个角落,都有神秘的占卜师抛下石头,倾听神谕,与死者通灵,预测未来吉凶。这些神秘的仪式,将人带回...《米格尔街》
《米格尔街》是诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔初试啼声的成名作。十七个如刀锋般闪亮的短篇小说。一幅线条简洁传神的速写众生像。冷峻而细腻,幽默而伤感。马尔克斯、帕慕克、略萨和阿来皆为其拥趸。 讲述的是弱势群体毫无希望的故事,读来却丝毫没有那种了无生气的窒息之感。在米格尔大街贫困、脏乱的社区景象中,人们似乎活得有滋有味,其中不乏草根社会的幽默气息。奈保尔这本书的精妙之处在于,通过小人物的想入非非,揭示了植于琐屑欲念中的民间理想。一方面总是某种虚幻的东西在支撑着人生。 米格尔街生活着一群有脾气、有盼头的小人物:“哲学家”波普,要做一样叫不出名字的东西;“艺术家”摩根,扬言美国国王会来买他的花炮;“诗人”布莱克?华兹华斯,在写一首全世界最伟大的诗;“疯子”曼曼,频频参加议员竞选;“机械天才”巴库,百折不挠地改造一辆辆进口汽车…… 他们兴高采烈地,过着一成不变的生活。《大河湾》
奈波尔未曾明言《大河湾》发生于何处。不过,读者不用怎么推想,就知道这则一九六三年至七三年的故事是刚果(萨伊)的历史;位于大河湾道岸上无名的城镇也可断定是刚果东北部的省府基桑加尼(Kisangani)。 《大河湾》写的,就是刚果那段内战频仍、人民流离失所的历史。 二次大战结束后,欧洲人纷纷自殖民地撤退,非洲国家也一个个独立起来,迈向现代世界。然而急遽的变革带给非洲人民的只是茫然、不安和骚动,抗争四起,到处都是流血叛变。 东海岸发生大规模血腥屠杀之后,「新世代的非洲」终于来临了。是的,殖民政府走了,此时掌权的总统是头戴豹皮非洲酋长帽,手里握著权杖的军人。他用尽心力巩固他神般的地位,在这个大河转弯处的国家里,大大小小的建筑物,学校,商铺,旅馆,大汉堡店,都挂著他伟大的照片,接受全民的敬仰。他用「公民同志」称呼人民,表示平等,却又建立「国家园区」,让少数人特享欧洲文明。 故事主人翁沙林,在此做生意,过著挺不错的生活,嗜好是到希腊俱乐部打回力球。我想他就是奈波尔的化身吧,这个敏感略带忧郁的人,敏锐地观看修斯曼神父的牺牲,费迪南的被教育,英达尔的挣扎,马赫许的人生哲学�6�4�6�4�6�4这一切因历史、文化、种族交错发生在大河湾的动汤。《幽黯国度》
1962年,奈保尔首次踏访印度-他父祖辈的家园。从孟买、德里、加尔各答,再到他外祖父的故乡,这个有着暖味身份的“异乡人”与“过客”,见到的是无处不在的贫困与丑陋,感受到的是震惊、愤怒、疏离、鄙夷与失落。春了一贯的冷嘲热讽与孤傲尖酸中,后殖民情境中的印度乱象是那么的令人无奈与绝望。这一年的印度之旅其实也是他企图探询自己的历史与身份认同的内心之旅,而他的收获却是看到:印度属于黑夜-一个已经死亡的世界,一段漫长的旅程。本书被奈保尔写得像画家做的画,可以说,不论他以何种文学形式书写,他都是个大师!《我们的普世文明》
《我们的普世文明》是贝尔文学奖得主奈保尔最重要杂文集,为国内首次出版,书中收录的作品是奈保尔创作40年间在不同文明的冲突与融合地带的观察与思考。从出生地特立尼达到祖辈的家乡印度,再到美国和其他更远的地方,他关注眼前正在发生的一切,为我们提供了一种鲜明的奈保尔式报道。 本书所收录作品是奈保尔创作40年间在不同文明的冲突与融合地带的观察与思考。从出生地特立尼达到祖辈的家乡印度,再到美国和其他更远的地方,他关注眼前正在发生的一切,为我们提供了一种鲜明的奈保尔式报道。通过描画一个个被历史、经济和文化敌对破坏了的混乱世界,他探究了从印度到美国的各地社会在应对现代化挑战时的不同反应 。 奈保尔描画了一个混乱无序的世界,同样揭示了将你我相连的人性。机敏中带有刻薄,通透又直言不讳。一旦读过这本文集,就再也无法用从前的视角去看世界了。下载句子控App
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