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苏静

共收录19条的句子

相关作品：《知日・断舍离》

简介：暂无

01.
想要的东西，很多；需要的东西，很少。

—— 苏静《知日・断舍离》
02.
《汉书・艺文志》分兵家为四――兵技巧、兵权谋、兵形势、兵阴阳，而这只是一种分法，也可以依照兵书所涉及的内容，将他们分为两类――军法书和谋略书。前者讲军制，关心制度的完备、如何强军，后者讲战法，关心策略的精妙、如何战胜。《孙子兵法》是典型的谋略书，但若要回顾军事制度和组织，就要看《司马法》、《墨子》、《尉缭子》、《六韬》四本军法书。《司马法》代表着春秋时期、战国初期的军事组织，《尉缭子》则代表着战国初期到中晚期的军事组织，《六韬》则代表着战国晚期的军事组织，《墨子》则代表着整个战国时代守城方的军事组织。

—— 苏静《知中・孙子兵法指南书》
03.
接触瑜伽的行法哲学“断行、舍行、离行”，把这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。

—— 苏静《知日・断舍离》
04.
虚构才有办法呈现真实。现实里没有人能够呈现生活、价值、感受与秘密的全貌。即使是发生在你自己身上的事、足以改变你生命轨迹的最重要的事，在现实里你都无法理解和掌握。

—— 苏静《知日·了不起的推理》
05.
所谓“六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井”，《司马法》所载之“井田制”有可疑处，其“百井三百家、十井三十家”，则岂不一井三家？我认为有两种解释，一为《司马法》所载应不为“井田制”，而是春秋、战国时，可能在某国出现的三家一口水井的制度。如此“屋“可解为“宅”，“夫”可解为“人”，则一人当用百亩地养之。百亩之地若以战国一尺约为二十三厘米计算，则大约八百多平方米，以当时的技术，土地面积应大到足以养活自己。

—— 苏静《知中・孙子兵法指南书》
06.
军事组织，归根结底是士卒的组织，军事制度的意图皆在于有效地管理和激励士卒作战。士卒是军事组织中最基础的单元，其征召办法，在春秋时期已经按城市和农村加以区分，农村为： “六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井十为通。通为匹马，三十家，士一人，徒二人。通十为成，成百井，三百家，革车一乘，士十人，徒二十人。十成为终，终千井，三千家，革车十乘，士百人，徒二百人。十终为同，同方百里，万井，三万家，革车百乘，士千人，徒二千人。”

—— 苏静《知中・孙子兵法指南书》
07.
老子的《道德经》中讲道：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。“意即有关学习，要日益精进，广学多闻；关于修道，则是要日渐除去不必要的部分，去芜存菁而能明心见性。

—— 苏静《知日・断舍离》
08.
我常常在日本的设计或是艺术里，看到许多”留白”的空间，画面或文字，因为有形无形的留白空间，而多了喘息与想象的美感。

—— 苏静《知日・断舍离》
09.
舍不得丢是一种状况，还有一种舍不得的状况是”舍不得用”。好东西因为舍不得用，而被藏在柜子里面不见天日。山下英子认为，好东西舍不得用而把它收起来、还勉强自己去用比较差的，这样的话品味永远都无法提升，也影响别人看待你的态度。明明有好的东西，却容许自己去用次等的物品、对物品和赠送礼物的人的心意，其实都是一种浪费和亏待。

—— 苏静《知日・断舍离》
10.
人无法在与自己没有连接点的事物上感受到魅力。因为我感兴趣，所以觉得有魅力。这就是建筑的突破口''！

—— 苏静《知日・断舍离》
11.
但无论如何，我们也还是要如“在逆风中扬起风帆”这句话一般，始终怀揣一颗迎着风浪也要拼尽全力向前进的心。

—— 苏静《知日・断舍离》
12.
艺术最本质的东西就在于不否定人的差异性，可以容纳不同的声音。艺术将持不同观点的人连结起来，成为了不同意见交流的平台。

—— 苏静《知日・ HI！美术馆》
13.
即使身处逆境，我们也要学会像帆船一样采取"Z"字形迂回前进的心态和方法。这样，面对再大的困难，我们也永远不会被击垮。

—— 苏静《知日・断舍离》
14.
便当的存在却又是无法替代的，因为它永远都表达着制作者：”我永远都是你的支持者””在外注意安全，要平安回家哦”的心声。

—— 苏静《知日・断舍离》
15.
新的整理术，不仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。

—— 苏静《知日・断舍离》
16.
通向自由的50个舍弃断舍离告诉我们的，并不是数字与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择素一种最好最舒适的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的余裕。没有比双手更灵巧的工具。

—— 苏静《知日・断舍离》
17.
我们不就是为了追求让人“怦然心动”的人事物，为了生活里洋溢着幸福感才一直努力的吗？《怦然心动的人生整理魔法》的作者近藤麻理惠讲到的整理二部曲，一是“判断物品是否要丢掉”，其重要的整理观念是：整理时选择的并非“要丢掉的东西”，而是“要留下的东西”，选完后其余全部舍弃，让空间立马清爽起来！二是要“决定每件物品的定位”。

—— 苏静《知日・断舍离》
18.
对其他事物的了解让人更加了解自己。去过很多不同的国家旅行，接触各个国家的文化和价值观，这让我自身的价值观越来越明确。

—— 苏静《知日・断舍离》
19.
断舍离告诉我们的，并不是数字与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择一种最好最舒服的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的充裕。尤其对于都市人的工作与生活来说，空间和时间永远是最宝贵的东西，也是重要的资产。

—— 苏静《知日・断舍离》

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超过1000000人受益的生活新风潮！／风靡亚洲的高效能整理术！ “断舍离”整理术，当前超人气的日式收纳和整理的人生最高哲学！你是不是下列某一类型人之一：1怎么也改不掉的拖延症？2无数次冲动购物的受害者？3要拒绝别人却从不知如何说NO？4工作笔记也记得一塌糊涂？5莫名奇妙的安全感缺失？6越整理越陷入到无穷的焦虑？7总是无法完成计划陷入死循环的沮丧？其实，我们很多人压根不知道自己到底想要什么。所以，来一场人与物的生存战吧！给自己的屋子和人生都来一次彻底的“断舍离”。

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