句子控
美好句子一键收藏,永不丢失!
下载APP
名人
小说摘抄
散文美句
书籍名句
书籍
古诗词
电影台词
动漫台词
连续剧台词
台词
AI
登录
扫码关注句子控微信公众号,发现更多精彩内容
当前位置:
句子控
作者
大家都在搜“七月”
大家都在搜“巨蟹座”
大家都在搜“旅行”
大家都在搜“暑假”
大家都在搜“情书”
大家都在搜“勇气”
大家都在搜“爱”
大家都在搜“自律”
大家都在搜“旅游”
大家都在搜“原神”
大家都在搜“名人名言”
大家都在搜“成长”
大家都在搜“emo”
大家都在搜“时间”
大家都在搜“心情”
大家都在搜“英文”
大家都在搜“青春”
大家都在搜“朋友”
大家都在搜“浪漫”
大家都在搜“感悟”
埃里克・霍弗
共收录52条的句子
简介:暂无
01.
所有形式的献身、虔诚、效忠和自我抹杀,本质上都是对一种事物牢牢攀附――攀附着一件可以带给我们渺小人生意义和价值的东西。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
02.
恨意总是潜藏着钦佩。这一点,部分反映在我们喜欢模仿我们所恨的对象。每一个群众运动都会按照宫选定的魔鬼的形象来塑造自己
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
03.
一个群体的性格和命运,往往由其最低劣的成员决定。一个国家最不活跃的人群,为占大多数的中间层次。……社会低等成员之所以能对社会发生重大影响,是因为他们对“现在”全不尊重……随时准备加以毁弃。……本来为建筑师所鄙弃的石材会成为一个新世界的奠基石。一个没有废料和不满者的国家,固然会井然有序、高尚、和平而愉快,但它缺少开拓未来的种子。.
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
04.
一个群体的性格和命运,往往由其最低劣的成员决定。
—— 埃里克・霍弗
05.
对完全没有归属感的人而言,最重要的事情莫过于生命。那是虚无的永恒中的唯一其实, 而他会恬不知耻地死命抓住它不放。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
06.
蒋介石的一大败笔就是八年抗战结束后,未能及时找到一千代替日本人的新魔鬼。这位雄心勃勃却头脑简单的将军大概是太自负了,以致未能了解,会让中国群众团结起来的因素并不是他,而是"魔鬼"日本所激起的民族激情
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
07.
布痕瓦尔德( Buchenwald) 集中营里关着3 万个不抱希望的人,他们既没有发展出任何形式的联合行动,也没有表现出自我牺牲的精神。那里的贪婪和冷酷自私,比最贪婪、最腐败的自由社会尤甚。"他们不但没有设法互相帮助,反而千方百计去控制别人,压迫别人。"
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
08.
为了成为-个紧密团体的一分子,个人得抛弃许多东西。他必须放弃隐私,不能有个人意见,也往往不能有个人财物。因之,每一种促成囱结的工具也是促进自我牺牲精神的方法,反之亦然。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
09.
热烈相信我们对别人负有神圣义务,往往是我们遇溺的“自我”攀住一艘流经的木筏的方法。我们看似伸手助人一臂之力,实则是在拯救自己。……无私者的虚荣心是无边无际的。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
10.
当我们在群众运动中丧失了自我独立性,我们就得到了一种新自由--一种无愧无疚地去恨、去恫吓、去撒谎、去凌虐、去背叛的自由。这毫无疑问是群众运动的部分吸引力所寄。在群众运动中我们获得了一个干下流勾当的权力。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
11.
人们宁愿追随贩卖希望的人,而不愿追随施予救济的人。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
12.
粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段
—— 埃里克・霍弗
13.
勒南指出,自有世界以来,从未有过慈悲的国家。我们大概可以补充说,自有世界以来,从未有过慈悲的宗教或慈悲的革命党。与无私所孕育的僧恨和残忍相比,由自私所催生的冷酷和恶毒显得很没有看头
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
14.
人的不满程度,看来是跟他与他热饲渴望得到之物的距离成反比。这一点,不管是在我们正趋近一个目标还是离开-个目标的悄况下皆适用,不管是应许之地刚刚在望还是我们被剥夺的继承权仍在望的情况下皆运用,不管是在我们即将得到财富、自由还是快要底为穷人或被奴役的情况下皆适用。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
15.
一个有能力根据自己经验和观察作判断的人,通常不会有殉道的念头。因为自我牺牲乃是一种不合理的行为。它不可能是经过探索和深思的结果。所以,所有群众运动莫不喝力在信徒与其实世界之间拉上一道帷幕。它们声称终极与绝对真理业已包含在它们的教义里,除去这些教义,别无真理可言。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
16.
由此看来,最容易让群众运动滋长的环境,就是『个相当自由却缺乏舒缓失意感机制的社会。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
17.
情况往往是,被一个人伤害之后,我们会恨的是一个完全不相子的人。例如,迪斯大林秘密警察欺压的俄国人轻易就被煽动去反对"资本主义战争贩子"因为《凡尔赛和约》心生不满的德国人把气出在犹太人身上;南非的祖鲁人( Zulus ) 不找压迫他们的布尔人算账,却去屠杀印度人
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
18.
希望可以让人不顾一切地行动,也可以训练和培养人的耐 性。差别就在于它是-个短程的希望还是远程的希垫。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
19.
落后国家与西方文明接触后会产生不满情绪,主要不是因为西方人的高压剥削所致,那毋宁是共同体的向心力被粉碎或削弱的结果。文明的西方世界把自我改善的观念带给了落后地区,但也因此带来了个人的失意感。西方带来的所有好处,都不足以替代过去传统农业社会带给人的庇护和安慰。哪怕一个西化的土著事业有成,他仍然会不快乐。他会感到赤裸裸和孤苦无依。现在出现在很多被殖民国家的民族主义运动,部分就是为了追求一种群体性的生活和摆脱西方的个人主义。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
20.
一个有力的群众运动会培养其追随着的罪恶感,它不但会把人的自主“自我”形容为贫乏和无助的,还会把它说成是罪孽深重。悔罪的方法是抛弃个人的特殊性和独立性,得救的方法是把自我皋在团体的神圣一体性中。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
21.
进步的观念会把“明天”放大,这样,那些看不见自己前景的人的失意感就会更加深刻。……事业之所以会带来绝望感,不但是失业者有贫穷之忧,更是由于他们突然发现人生一片虚空。失业者宁愿追随贩卖希望的人,而不愿追随施予救济的人。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
22.
一个人在自己的事情值得操心时,会操心自己的事。如果自己的事毫无意义,他就会转而去“操心”别人的事。
—— 埃里克・霍弗
23.
Absolute faith corrupts as absolutely as absolute power. 绝对的信仰像绝对的权力一样导致绝对的腐败。
—— 埃里克・霍弗
24.
刚脱离部队的人是群众运动理想的招募对象,而在所有当代群众运动的最早期依附者之中,都可以找得到他们的身影。他们感到孤单,在"人人皆有自由"的平民生活中茫然若失。独立自主生活所包含的责任感和不确定性压得他们透不过气。他们渴望确定性,渴望同志情谊,渴望可以不用负个人责任。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
25.
你无法用理性或道德上的理由去说服一个狂热者抛弃他的大业。他害怕妥协,因此你不可能让他相信他信奉的主义并不可靠。但他却不难突然从一件神圣伟业转投另→件神圣伟业的怀抱。他无法被说服,只能被煽动。对他而言, 真正重要的不是他所依附的大业的本质,而是他渴望有所依附的情感需要。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
26.
值得强调的是,虽然-个群众运动在其积极阶段会打压个人自由,但此举并未拂逆其追随者的意愿。法国历史学家勒南( Renan) 说过,狂热者对自由的恐惧尤甚于迫害
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
27.
-个人愈是不把自己看成能够决定自巳现状与前途的独立自主个体, 就愈不会把自己的贫穷归因于自己的拙劣。-个紧密团体的成员,其"革命燃点"要比独立自主的个人高。得要更悲惨与更屈辱的际遇,才能让他揭竿而起。在一个极权社会中,革命会爆发叹一般都不是因为人们对压迫,和困苦的怒火趋于沸腾,而是由极权架构发生松动所导致。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
28.
不满情绪最高涨的时候,很可能是困苦程度勉强可忍受的肘 候; 是生活条件已经改善,以致一种理想状态看似伸手可及的时 候。悲愤会在它几乎得到补偿的时候最为蚀骨
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
29.
当我们在群众运动中丧失了自我独立性,我们就得到一种新自由一-一种无愧无东地去恨、去恫吓、去撒谎、去凌虐、去背叛的自由。这毫无疑问是群众运动的部分吸引力之所寄。在群众运动中,我们获得了"干下流勾当的权利"而据陀思妥耶夫斯基的分析,这种权利具有人所无法抗拒的魅力
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
30.
团结性和自我牺牲精神这回事本身就足以诱发仇恨一一哪怕当初它们是以最高尚的手段培养出来的。即使一群人的结合是为了鼓吹宗教宽容与世界和平之类的崇高目标,一样会对意见相左的人极不宽容。
—— 埃里克・霍弗《狂热分子》
查看更多
点击下载
句子控App
,查看更多好句
下载句子控App
随时随地发现好句
热门推荐
生日祝福语
一些关于孤独且清醒的名人语录文案
易卜生的名言
叶芝的名言
关于内心疲惫的句子
关于面对考验的句子
《放牛班的春天》的经典台词
《爱在黎明破晓前》的经典台词
《泰坦尼克号》的经典台词
《呐喊》
《查拉图斯特拉如是说》
《病隙碎笔》
驱散焦虑的治愈文案
30条万能的初中作文开头
不烂大街的朋友圈文案
早安问候语30句