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一代大商孟洛川

一代大商孟洛川

共收录35条的句子

由自由侠创建

日期：2023-11-06

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简介：暂无

01.
商者的区别：小商：于己有利而于人无利者；大商：于己有利于人亦有利者；非商：于人有利于己无利者；奸商；损人之利以利己之利者。

—— 《一代大商孟洛川》
02.
道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死。道是河、术是舟、道是舵、术是浆。无河无以载舟，无舟难以渡河；无舵无以方向，无浆无以动力。道是方向，术是法则；道是法则，术是谋略；货通天下，利射四海。

—— 《一代大商孟洛川》
03.
财自道生利缘义取大商无算至诚至上诚信筑基悦客立业

—— 《一代大商孟洛川》
04.
乐在棋道何必非得计较输赢无论是自个跟自个下还是跟别人下下棋的最高境界是和棋

—— 《一代大商孟洛川》
05.
懂得商道之本，善于审时度势；懂得沟通权变，善于联系各色人物；调和各种矛盾，明辨祸福利弊；善于转输货物，商略价格拓在市场。

—— 《一代大商孟洛川》
06.
羊群逐草，商人驱利。核心；以君子爱财取之有道的原则；以见利思义为富重仁的理念；以穷则独善其身、达则兼济天下得的博大胸怀。驰骋商场，叱吒风云，是中国文化和中国商道的有机结合。

—— 《一代大商孟洛川》
07.
地到无边山为界，山登绝顶我为峰。

—— 《一代大商孟洛川》
08.
于已有利而于人无利者，小商也；于已有利而于人亦有利者，大商也；于人有利，于已无利者，非商也；损人之利以利已之利者，奸商也。

—— 《一代大商孟洛川》
09.
常与变事物由常而变乃是一柄双刃之剑即可变而为利亦可变而为弊

—— 《一代大商孟洛川》
10.
得饶人处且饶人错的不是称而是用称的人秤上的学问这秤杆叫权这秤砣叫衡权衡一词就是打这来的手拿这杆称要懂得权衡之道用称之道你看这称上这些小星叫定盘星也叫准星这杆称上十六钱等于一两十六两等于一斤这称上为什么要用十六进位呢这是老祖上古圣人给定的十六进位制十六颗准星一二三四五六七这表示北斗七星告诫人们在用称的时候心中有方向不可贪财迷钱莫辨是非一二三四五六这六颗星表示东南西北山下六方它告诫大家用称的时候要心居中正不可偏斜这最后三颗星分别是福禄寿

—— 《一代大商孟洛川》
11.
生与死三十六计走为上下策就是上策你必须马上撤离这个市场赶快去做别的生意否则的话你怎么兑付襄饷债券咱们这么做引发的直接后果是什么上海的棉业崩市那么以后瑞蚨祥在上海怎么立足在不在上海跟你有什么关系整个大半个大清国不够你驰骋的吗上海是一个风云际会的地方就是商人经商立业的地方一个商人如果不能在上海成功那就不能叫做一个大商你现在让我退避上海这不是让我接受一个商人的耻辱吗那你想怎么样我不能即赔了名又赔了钱生死死生舍而生取而死置之死地而后生舍而生取而死置之死地而后生

—— 《一代大商孟洛川》
12.
论语这部书是儒家经典之首说法精深论道至高大凡世间的事情只有亲身经历了才会刻骨铭心套朱商经石中玉鬼谷兵法璧有瑕大商之道何处寻半部论语治天下如何知地知天知势如何知市知客知变如何熟探市场如何常中求变如何出奇制胜

—— 《一代大商孟洛川》
13.
子贡经商，取利不忘义；孟轲传教，欲富必先仁。

—— 《一代大商孟洛川》
14.
何谓大商者：大商笑看书生。胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷；其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神；

—— 《一代大商孟洛川》
15.
做生意的目的：取利。取利要先予后取，予是解决矛盾的方法，结论：保持平衡。

—— 《一代大商孟洛川》
16.
天上不下雨，只因云不厚

—— 《一代大商孟洛川》
17.
大商之道于人有利于己无利者非商也损人之道以利已之利者奸商也于已有利而于人无利者小商也于已有利而于人亦有利大商也夫大商者胸存纵横四海之志怀抱吞吐宇宙之气其学通于大道其功接于社稷其势籴入惊风雨粜出泣鬼神也正所谓良贾何负名臣大商笑看书生大商之经商有如伊尹姜子牙之于治国孙子吴起之于用兵商鞅至于变法其学问之精深道法之玄奥意气之闳远境界之高明小器小成中器中成大器大成古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其国欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治
18.
魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。他曾说：“我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。所以，这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。”
19.
方与圆虽然两点之间的直线最短但是有的时候为了达到目的却要迂回行动直养无害曲能有成曲直之道即方圆之道这就是直中见曲曲中见直方中有圆圆中有方

—— 《一代大商孟洛川》
20.
输赢的最高境界是一个（和）字中庸致和

—— 《一代大商孟洛川》
21.
生与死很严重将会引发纱价大降市场大乱进而引发棉纱崩市我不管谁下蛋谁喝水我们现在的目的已经达到了况且开洋纱之先例的乃是我孟洛川乃是我瑞蚨祥你是一个商人商人就因该讲一个利字你十四海关两给它抛售出去你还能收回七成的成本不行捞回七成我还赔了三成这不是我孟洛川的经商风格那你经商的风格是什么上者名利兼收下者名利双赔中者或赚其名或赚其利可是你刚才给我指的招让我即赔了名又赔了利绝对是下策

—— 《一代大商孟洛川》
22.
常言说呀生死有命富贵在天这句话的意思是说人要争取按着天理人道去争取去努力种瓜得瓜种豆得豆刮下春风行秋雨

—— 《一代大商孟洛川》
23.
陶朱商经石中玉鬼谷兵法璧有瑕大商之道何处寻半部论语治天下踏莎行疆域辽阔商机无限关山重重路三千驼铃不辞塞北雪帆影流连江南烟粜东籴西汇北兑南经世济民两肩担陶朱商经明奥理鬼谷六韬藏玄机陶朱公著有陶朱商经十八法分为三谋和三略是为人谋事谋物谋货略价略市略这三谋三略乃陶朱商经十八法之要义一个成功的商人首先要懂得商道之本还要善于审时度势沟通权变要善于联系各色人物调和各种矛盾明辨祸福利弊也要善于转输货物商略价格拓展市场只有这样才能在商海中立于不败之地旱则资舟水则资车

—— 《一代大商孟洛川》
24.
你在给别人称东西的时候你要是亏一两就是折寿亏二两呢就是少禄你要是亏了三两那就损福啦如果你给人家多称了几两呢那不就是给自己添寿加禄增福嘛为什么称上这些星要叫做准星呢以后给人称东西的时候一定要称得准所以说这称虽小可以称人心呐利益虽高不取无义之财小伙子要记住称东西的时候不仅仅是在称东西还在称自己的良心称自己的道德品行啊

—— 《一代大商孟洛川》
25.
取与予生意的目的是取利但是有的时候取利之前却需要给予先予而后取则是大智慧取与予这个道理是平衡在经商的过程中或是日常生活中如果利益双方得不到平衡那么就会产生矛盾和冲突如果矛盾和冲突得不到合理的解决办法那么最终谁的目的都达不到予就是合理解决这一矛盾冲突的最好办法通过这一办法解决了利益各方之间的平衡最后达到了取的目的于己有利而于人无利者小商也于己有利而于人亦有利大商也于人有利于己无利者非商也损人之利以利己之利者奸商也

—— 《一代大商孟洛川》
26.
论语这部书虽没有言及经商之道珠玑之法然而述说天道人伦极为精辟内修身可以近圣外置业可以为王是做人做事应遵循的大道经商之道自然也蕴含其中了经商的书我也看过一些最主要讲一个利字利己之利论语也讲利讲的是利人之利莫非这大商之道在利己与利人之间吗以礼取财以德取利

—— 《一代大商孟洛川》
27.
陶朱商经石中玉鬼谷兵法璧有瑕大商之道何处寻半部论语治天下踏莎行疆域辽阔商机无限关山重重路三千驼铃不辞塞北雪帆影流连江南烟粜东籴西汇北兑南经世济民两肩担

—— 《一代大商孟洛川》
28.
夫大商者胸存纵横四海之志怀抱吞吐宇宙之气其学通于大道其功接于社稷其势籴入惊风雨粜出泣鬼神也正所谓良贾何负名臣大商笑看书生大商之经商有如伊尹姜子牙之于治国孙子吴起之于用兵商鞅之于变法其学问之精深道法之玄奥意气之闳远境界之高明岂是你这等空想妄论俚谚俗语所能达到的可笑之极无事时如有事般提防方可弥意外之变有事时如无事般镇定才能消局中之危遇大难而不改容临大喜而不轻狂这才是做大事成大业的气度
29.
圣人有句话说一庭不扫何以扫天下所以咱们瑞蚨祥的规矩是学徒进门先学这句话这是洒壶拎在手里头胳膊不能抖身子要直步伐要稳心要平意要专眼睛不能斜视洒水要均匀就像先生写字帖一样聚精会神一丝不苟从这只水缸开始走第一个回子转身走第二个回子这预示着咱们商号有源源不断的回笼财到这儿洒水结束水迹均匀整齐直道是直道弯角是弯角既没有稀疏间断的地方也没有积水成片的地方边边角角都洒到了记着一洒水时不能间断这叫细水长流源源不断二洒水完毕洒壶里要剩二指的盖底儿水这叫不枯不竭年年有余洒水间断洒壶见底这是两大忌讳下面就

—— 《一代大商孟洛川》
30.
内圣外王乃是做人经商的最高境界

—— 《一代大商孟洛川》

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