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于丹《论语》心得
共收录20条的句子
由
99999999999
创建
日期：2023-09-01
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简介：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
01.
《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。 这非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。 这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。
—— 于丹《于丹论语心得》
02.
仁者见其仁，智者见其智。经典的价值或许并不在于令人敬畏到顶礼膜拜，而恰恰在于它的包容与流动，可以让千古人群温暖地浸润其中，在每一个生命个体中，以不同的感悟延展了殊途同归的价值。所谓“道不远人”，大概如此。
—— 于丹《于丹论语心得》
03.
其实，无言也是一种教育。 子日：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语·阳货》)孔子对他的学生说，你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗? 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。
—— 于丹《于丹论语心得》
04.
“神于天，圣于地”这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行行为的拓展。 理想主义与现实主义就是我们的天与地。
—— 于丹《于丹论语心得》
05.
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
—— 于丹《于丹论语心得》
06.
这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。 从这个意义上来讲，距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
—— 于丹《于丹论语心得》
07.
读《论语》我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度，也是儒家的一种态度。 这样一种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。
—— 于丹《于丹论语心得》
08.
三十而立的这个“立”字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。 从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。
—— 于丹《于丹论语心得》
09.
中国人的人格理想很有意思，儒家和道家从来不是彻底分离的，而是人格理想的两端。用林语堂先生的话来讲，中国每一个人的社会理想都是儒家，而每一个人的自然人格理想都是道家。 这就是我们经常的一种表述，叫做“穷则独善其身，达则兼济天下”(《孟子·尽心上》）。
—— 于丹《于丹论语心得》
10.
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义。
—— 于丹《于丹论语心得》
11.
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。 我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
—— 于丹《于丹论语心得》
12.
古有“半部《论语》治天下”之说，那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源；而我宁愿说“半部《论语》修自身”，人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”。
—— 于丹《于丹论语心得》
13.
这个世界上的简单真理之所以深入人心，是因为它们从不表现为一种外在的灌输，而是对于每个心灵内在的唤醒。
—— 于丹《于丹论语心得》
14.
著名哲学家冯友兰先生有这样一句话，叫做“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸”。中庸之道其实是通往极高明境界的一种适当的方法。它的特点正如中国古人所说，是“绚烂之极而归于平淡”，在你二十岁、三十岁的时候，曾经风发扬厉过；走到不惑的时候，才表现为淡定而从容。
—— 于丹《于丹论语心得》
15.
我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么? 它决不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
—— 于丹《于丹论语心得》
16.
可以得之于心的《论语》，不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“儒术”，不是与“道”“释”并称仪式庄严的“儒教”，不是被穷究义理囿于考据的“儒学”。 可以得之于心的《论语》，是每个人心中有而口中无的简单真理。 所以，我看《论语》的温度，不烫手，亦不冰冷，略高于体温，千古恒常。
—— 于丹《于丹论语心得》
17.
《论语》中的简单真理之所以穿越千古尘埃，正缘于它能让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性，不至于因为可供选择的机遇过多而仓惶。 受益的人也许“觉”在某一刻，怦然心动，醍醐灌顶；也许“悟”在漫漫岁月，用一生的历练完成一次不可复制的解读。
—— 于丹《于丹论语心得》
18.
中国一直以和谐为美，而真正的和谐是什么?就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。其实这就是君子之道。
—— 于丹《于丹论语心得》
19.
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交代。
—— 于丹《于丹论语心得》
20.
孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
—— 于丹《于丹论语心得》
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