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中华文化史
共收录69条的句子
由
斜老妖在追啊
创建
日期:2023-11-04
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文艺范.
6
简介:暂无
01.
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
—— 李白
02.
天下同归而殊途,一致而百虑。
—— 《周易》
03.
致君尧舜上,再使风俗纯。
—— 杜甫
04.
不食五谷,吸风饮露,御飞龙而游乎四海之外。
—— 《庄子》
05.
越人安越,楚人安楚,君子安雅。是非知能材性然也,是注错 习俗之节异也。
—— 《荀子·荣辱》
06.
天必欲人之相爱相利,而不欲人之相恶相贼也。
—— 《墨子》
07.
其叙情怨,则郁伊而易感;述离居,则怆怏而难怀;论山水,则循声而得貌;言节侯,则披文而见时。
—— 刘勰《文心雕龙》
08.
儒教使纲常以正,人伦以明,礼乐刑政,四达不悖,天地万物,以为以育,其有功于天下也大矣。故秦始皇欲去儒,而儒终不可去。 道教使人清虚以自守,卑弱以自持。故梁武帝欲除道,而道终不可除。 佛教使人弃华而就实,背伪而归真。故三武之君欲灭佛,而佛终不可灭。
—— 《三教平心论》
09.
一农不耕,民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。
—— 《管子》
10.
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
—— 《老子》
11.
学者自身不知学术独立之神圣。譬如文学自有其独立价值也,而文学家自身不承认之,必欲攀附《六经》,妄称“文以载道”,“代圣贤立言”,以自贬抑。
—— 陈独秀
12.
饥则得食,寒则得衣,乱则得治,此安生生。
—— 《墨子》
13.
吾欲我同胞兮,御风以翔,吾欲我同胞兮,破浪以飏
—— 梁启超
14.
春种八谷,夏长而养,秋成而聚,冬畜而藏。
—— 《吴越春秋》
15.
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
—— 《老子》
16.
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
—— 《老子》
17.
图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
—— 《老子》
18.
礼起于何也?曰:人生而有欲;欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之, 以养人之欲、给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长。 是礼之所起也。
—— 荀子
19.
农以力尽田,贾以察尽财,百工以巧尽械器,士大夫以上至于公侯莫不以仁厚知能尽官职,夫是之谓至平。
—— 《荀子·荣辱》
20.
事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。
—— 《韩非子》
21.
宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
—— 马克思
22.
肉试则断牛马,金试则截盘匜。
—— 《战国策》
23.
法与时转则治,治与时宜则有功。
—— 《韩非子》
24.
群之可聚也,相与利之也。
—— 《吕氏春秋》
25.
人谋鬼谋,百姓与能。
—— 《易》
26.
惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。
—— 《楚辞・远游》
27.
于斯之时,虽有善鸣者,不得闻于九天;虽有善烛者,不得照于九渊。 臣日益疏,智日益蔽,而国亡矣。
—— 唐甄《潜书》
28.
父慈,子孝;兄良,弟悌;夫义,妇听;长惠,幼顺;君仁,臣忠。
—— 《礼记》
29.
民为国基,谷为民命。
—— 《潜夫论》
30.
长城饮马,河梁携手,北人之气概也;江南草长,洞庭始波,南人之情怀也。
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