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priest
共收录26条的句子
由
羡鱼
创建
日期：2023-07-17
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加油！自律！
小说
💖🧸
简介：……
01.
有时候，人的思想其实是不自由的，因为外物无时无刻不再试图塑造你，他们逼迫你接受主流的审美、接受声音最大的人的看法――即使那不合逻辑、不符合人性、完全违背你的利益。但是真正的你只要还有一息尚存，总会试着发出微弱的声音。
—— priest《默读》
02.
我们来自海角，封闭沉默的群山， 在星光抛弃的荒原，点起呼唤自由的烽烟。 听见狂风在咆哮，血在烧―― 脚步在跃迁，旗在倒―― 啊，朋友，跟我们走吧，脱下镣铐，扬起风帆。
—— priest《残次品》
03.
头顶星空的人，即使趋利，也趋得有底线，而梦想和尊严是不能用钱践踏的。 穷途末路的梦想和尊严也是。
—— priest《残次品》
04.
把所有悲剧罗列在一起，就像是灾难中死难者的碑文，又触目惊心、又冗长无味。
—— priest《默读》
05.
想得到一个人信任的最好办法，不是拼命向他证明你和他是一边的，而是反过来，让他意识到自己才是被防备的人，你要引他来想方设法博取你的信任
—— priest《默读》
06.
联盟自由宣言里说，灵魂生而高贵，人人自由平等。伟大的联盟永远正确——天赋人权，至高无上，怎能因为世俗的偏见，就把人分出高低贵贱呢？人类只分“有用的”和“没用的”而已。
—— priest《残次品》
07.
他们挣扎过、不屈过，负隅顽抗至今，如果注定不能为自由而生，只好为自由而死。
—— priest《残次品》
08.
历史上那些真正改变过世界的人，他们往往都是无意的，无意间走上某条路，走到风口浪尖，被历史选择，机缘巧合的成了那个重要角色。而那些最开始就信念坚定，伸手去挑战世界的人，反而往往会被命运的风暴推向意想不到的方向，我们这个物种，好像天生没长出足够的理智。
—— priest《残次品》
09.
但乌合之众中，也能长出天然无污染的野心，即使是羊群里，总会有头羊越众而出，抓住一线的曙光，鼓动着众人跟着他奔向前路。
—— priest《残次品》
10.
“如果这个世界亏待你，伤害你，每个自以为无辜的蠢货都在你的心上吸过血，你还要原谅，还要以德报怨，还要做所谓…那叫什么？‘正确的事’。那你也是有罪的。”她说，“因为你让死去的好人含冤，你让活着的愚人依然心安理得于自己的‘无辜’，你让历史落入可耻可鄙的蝼蚁总有悲情英雄们来拯救的俗套。你咬牙和血咽下的仇怨，让这个故事变得虚伪又丑陋。” 哈登博士老态龙钟地站在阴影里，轻轻地问：“孩子，在你心里，就没有公义和人性吗？” “我就是人性，”林静姝说，“什么是人性？人性就是饿了要吃，渴了要喝，别人对你好，记住他，回报他，别人践踏你，不惜一切也要报复回去――”
—— priest《残次品》
11.
即使加害者们长大，学会了‘政治正确’，开始担心自己的孩子受欺负，也跟着社会主流意见一起痛斥‘校园暴力’，但是当他们回忆起自己少年时的所作所为时，字里行间还是会带着些许炫耀感。因为潜意识中并不认为这是加害，而是一项成就――所谓校园暴力，归根到底是群体内的权力秩序。” 除非有一天遭到一模一样的境遇。
—— priest《默读》
12.
“所以说，什么是自由？”哈登博士继续说，“你把一只朝生暮死的虫子养在几平米的小屋里，它没来得及把边界爬完一遍就死了，一生都在路上，你说它自由吗？你呢，现在拥有一整颗星球，下面那些人，你让他们种烟草，他们不敢种小麦，可是你依然觉得自己是被囚禁的，你和虫子，到底谁比较可悲？ 林静恒顿了顿，心平气和地回答：“‘我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳’” “‘然而阳光已使我荒凉，成为更新的荒凉……我啜饮过生活的芳醇，付出了什么，告诉你吧，不多不少，整整一生”
—— priest《残次品》
13.
老一辈的名将们或死于战场，或身老刃断，而江山不改，依稀又有少年人披玄甲、拉白虹，不知天高地厚地越众而出。十年过去，还有下一个十年，百年过去，还有下一个百年。
—— priest《杀破狼》
14.
虐待狂首先要潜移默化地斩断施虐目标的社会关系——例如她的父母、亲戚、朋友……让她变得孤助无援,同时对外抹黑她的形象,即使她求助,也没人相信她,这是第一步,这样你才能肆无忌惮地不断打压她的自尊,破坏她的人格,把目标牢牢控制在手里。
—— priest《默读》
15.
“虽然我十分欣赏他的身体，但本质上讲，人类的性行为，只是神经末梢受到刺激而引发的一系列自然反应，按摩神经末梢比较浅的地方，都会得差不多的舒适体验，就像被顺毛的小动物会发出呼噜声一样，这种小事有什么值得讨论的吗？”
—— priest《残次品》
16.
刑事案件中，有几种情况容易受到公众关注。第一，规模很大，比如恐怖袭击，这是新闻；第二，手段格外诡异残忍，或是连环杀手之类带有都市传说色彩的事件，这是猎奇；第三，受害人属于低风险群体，比如生活规律的学生和上班族、安分守己的中产阶级，这是代入受害人产生的群体性恐慌；第四，切中某种积怨已久的社会矛盾，比如涉及公权力、特权、道德缺失的社会精英事件，这是话题
—— priest《默读》
17.
世界上发生过的任何事都会留下痕迹，智者千虑也必有一失，与其跟整个公安系统斗智，不如记得遵守一个犯罪原则――” 骆闻舟沉默着看着他。 “不要让尸体被发现，如果尸体有被翻出来的风险，那就不要让可能接触尸体的人认为有报警的必要。”
—— priest《默读》
18.
软弱是一种罪过，每一个哭着等人拯救的人都活该去死。
—— 《残次品》
19.
“虽然《资本论》里说‘有百分之百的利润，他就敢践踏人间一切法律’，但我个人认为，这个评价实在太不友好了，现实里大家都知道，就算利润是百分之一千，也得有命拿才行，我们虽然吃人血馒头，但是我们不吃人。” “行吧，换个准确一点的说法。” “我们不在光天化日之下吃人。”
—— priest《默读》
20.
抛尸三大原则: 第一，抛尸地点绝对安全，不会有控制外的人来翻土掘地，没有人会发现地下的秘密。 第二，能完美地把尸体混入正常死亡的尸体中，即使被人发现，也不会报警。 第三，即便报警，警方也无法辨认死者身份。
—— priest《默读》
21.
“其实生命和死亡之间，只是一个非常平淡的过程，并没有人们渲染的那么郑重其事。之所以要这样渲染，是因为人作为一种劣根性深重的社会动物，一方面想借助群体和社会更好的生存，另一方面又难以克制种种离奇的恶念和欲望，所以需要互相约定一套有制约性的规则，比如所谓的‘法律’和‘公序良俗’。”
—— priest《默读》
22.
当一个人会沉迷于另一个人挑眉、微笑、随便一抬手之类的小动作里时，这具碳基的皮囊也就不再是芸芸众生中的一位了，对陆必行来说，他整个人都好像成了 个巨大的宝藏，每一点细节都值得反复玩味探究，连那衣领上洗涤剂和烘干机留下的味道都沁人心脾，有了生命似的，直入心口，像一卷懒洋洋的藤蔓，把他就地缠缚起来，按着他的头，逼迫他凑近。
—— priest《残次品》
23.
“激情杀人，凶手的情绪是爆发式的，怒气一瞬间上升至顶点，之后一般也是爆发似的发泄。一个晕倒在地没有反抗能力的受害人，脑袋应该被砸成烂西瓜才对――勒死？” 他手肘撑在座椅扶手上，指尖撑着下巴，笑了起来：“勒死对方，是一种细水长流、享受式的杀人方式，有时候甚至会带上一点‘那方面’的意味。一个渴得嗓子冒烟的人，肯坐下来细细‘品茶’吗？我个人觉得这个过程不太自然。”
—— priest《默读》
24.
周怀瑾，金玉其表、败絮其中。 他懦弱无能，前半生都在惶惶不可终日里徘徊着瑟瑟发抖。 “真是窝囊啊。”他想，“我他妈谁都不怕！”
—— priest《默读》
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