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共收录25条的句子
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日期:2023-05-10
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励志
简介:哲理/适合描写人设
01.
万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。
—— 莱昂纳德・科恩
02.
世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
—— 尼采
03.
耐心、韧性、谅解、宽容、包涵,都是爱的代名词。
—— 三毛《亲爱的三毛》
04.
人有的时候真是奇怪,选择了的会后悔,放弃了的会遗憾。但是完美只能是一种理想,而不可能是一种存在。
—— 山本文绪
05.
自由意味着责任,这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。
—— 肖伯纳
06.
一生中总会遇到这样的时候,你的内心已经兵荒马乱翻天覆地了,可是在别人看来你只是比平时沉默了一点,没人会觉得奇怪。这种战争,注定单枪匹马。
—— 白岩松
07.
我们坠落,破碎,掉入深渊,但我们终会被托起,被治愈,我们无所畏惧。
08.
你要做到别把任何人、任何事视为仇敌,甚至也别把任何人、任何事视为问题。要培养把所有问题当做机会的技巧。
—— 尼尔・唐纳德・沃尔什《与神对话》
09.
生活就是一种永恒沉重的努力,努力使自己在自我之中,努力不至迷失方向,努力在原位中坚定存在。
—— 米兰・昆德拉《被背叛的遗嘱》
10.
无论身处何方,陷于何种境地,都要试着去做环境的主人,向下深根,向上开花。
—— 刘同
11.
懦怯囚禁人的灵魂,希望可以令你感受自由。强者自救,圣者渡人。
—— 斯蒂芬・金《肖申克的救赎》
12.
每天都是一个崭新的日子。走运固然不错,不过我宁可保持精确。那样,机会来临时,你已经做好了准备。
—— 海明威《老人与海》
13.
其实活着就是孤独地面对自身的利己主义。只有建立起彼此自我对等的纠葛,男女之间才能有正经的恋爱。
—— 上野千鹤子《始于极限》
14.
要么共赴深渊,要么同挽狂澜。
—— 毕淑敏《在雪原与星空之间》
15.
沉默就常常是必要的,沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方,就像浪,舒缓下来,感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。
—— 史铁生《灵魂的事》
16.
记忆的冰川在岁月的侵蚀下,渐渐崩塌消融。保持着最初的晶莹的往事,已经越来越稀少。
—— 毕淑敏《在雪原与星空之间》
17.
人是在雾中前行的人。但是当他向后望去,判断过去的人们的时候,他看不见道路上任何雾。他的现在,曾是那些人的未来,他们的道路在他看来完全明朗,它的全部范围清晰可见。朝后看,人看见道路,看见人们向前行走,看见他们的错误,但是雾已不在那里。
—— 米兰・昆德拉《被背叛的遗嘱》
18.
纯净而有力量,是很高的境界。复杂常常使人望而生畏,很多种因素混合在一起,叫人摸不着底细,以混浊佯作高深。
—— 毕淑敏《在雪原与星空之间》
19.
最后的练习是沿悬崖行走 梦里我听见,灵魂 像一只飞虻 在窗户那儿嗡嗡作响 在颤动的阳光里,边舞边唱 眺望就是回想 谁说我没有死过 出生以前,太阳 已无数次起落 悠久的时光被悠久的虚无吞并 又以我生日的名义 卷土重来 午后,如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端,或思之极处 在时间被忽略的纯在之中 生死同一
—— 史铁生《灵魂的事》
20.
我们所有人,有信仰者或无信仰者,亵渎神圣者或忠诚信奉者,我们属于同一个植根于基督教的过去中的文化,没有这一过去,我们只是没有实质的阴影,没有词汇的、爱争辩的人和精神上没有祖国的人。
—— 米兰・昆德拉《被背叛的遗嘱》
21.
人似乎不能没有依恃,没有寄托。一个古老的传说是,人是半神半兽的生灵,每个人的心中都活着一个上帝。人在谋杀上帝时,也就悄悄开始了对自己的谋杀。
—— 韩少功《夜行者梦语》
22.
什么是信仰?它是一种已经停滞和凝固的思想。有信仰的人是受到限制的人。
—— 米兰・昆德拉《被背叛的遗嘱》
23.
说说虚无。虚无是某些现代人时髦的话题之一,宏论虚无的人常被划为一党,被世人攻讦或拥戴。其实,党内有党,至少可以二分。一种是建设性执著后的虚无,是呕心沥血艰难求索后的困惑和茫然;一种是消费性执著后的虚无,是声色犬马花天酒地之后的无聊和厌倦。圣者和流氓都看破了钱财,但前者可能是首先看破了自己的钱财,我的就是大家的;而后者首先看破了别人的钱财,大家的就是我的。圣者和流氓也都可以怀疑爱情。但前者可能从此节欲自重,慎于风月;而后者可能从此纵欲无忌,见女人就上。
—— 韩少功《夜行者梦语》
24.
人类常常把一些事情做坏,比如把爱情做成贞节牌坊,把自由做成暴民四起,一谈起社会均富就出现专吃大锅饭的懒汉,一谈起市场竞争就有财迷心窍唯利是图的铜臭。思想的龙种总是在黑压压的人群中一次次收获现实的跳蚤。或者说,我们的现实本来太多跳蚤,却被思想家们一次次说成龙种,让大家听得悦耳和体面。
—— 韩少功《夜行者梦语》
25.
虚无之外,还有迷惘,绝望,焦虑,没意思,荒诞性,反道德,无深度,熵增加,丧失自我,礼崩乐坏,垮掉的一代,中心解构,过把瘾就死,现在世界上谁怕谁……人们用很多新创的话语来描述上帝死了之后的世界。上帝不是一个,连罗马天主教会最近也不得不训示了这一点。上帝其实是代表一种价值体系,代表摩西十诫及各种宗教中都少不了的道德律令,是人类行为美学的一种民间通俗化版本。上帝的存在,是因为人类这种生物很脆弱,也很懒惰,不愿承担对自己的责任,只好把心灵一股脑交给上帝托管。这样,人在黑夜里的时候,上帝说,要有光,于是便有了光,人就前行得较为安全。
—— 韩少功《夜行者梦语》
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