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由诗人琉璃姬_瓶盖猫创建

日期：2023-01-23

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简介：收录中国自由诗人琉璃姬（瓶盖猫）的短诗句

01.
人真的不是意志的钢铁，面对环境的变化，会绝望，会迷惘

—— 诗人琉璃姬读鲁迅《野草》笔记
02.
是的，中国没有死亡教育，没有危机常态，大家都不愿意听真话，更不愿说真话，真实是令人反感的品质，真实当然包括了诚实。

—— 诗人琉璃姬读鲁迅《野草》笔记
03.
鲁迅并未走远，我只能说这么多

—— 诗人琉璃姬读鲁迅《野草》笔记
04.
将不再是先生一人之信念，因此如红彗星，带先生离开，带所有信念离开，信念只燃烧着，然地狱接踵而来，出了寒冰狱，是巨石狱，是车轮狱，历史永远碾压无穷尽数之信念，先生终将身死于前方的巨轮，然巨轮也将坠入信念的寒狱中。因为仍有信念在燃烧着，因此可以看见。

—— 诗人琉璃姬读鲁迅《野草》笔记
05.
时间，时间无法弥补，人生确是无法修补，纵然我们可以这样做，也有能力这样做，甚至有条件这样做，也无法改变那时的刻薄与真实，更无法衡量此刻内心的重量。

—— 诗人琉璃姬读鲁迅《野草》笔记
06.
然地狱终究还是地狱，曼陀罗，万相皆空，无心变幻之花。希望破灭了，油继续烧滚，刀一样杀剐，生活一样困苦，旧世界中的人日子反不如前。

—— 诗人琉璃姬读鲁迅《野草》笔记
07.
过去先生在否定，不断否定，怀疑即否定，将全部否定，仅剩颠倒虚无。

—— 诗人琉璃姬读鲁迅《野草》笔记
08.
显然青春是残酷的。那也是一个人的青春，杜鹃啼血，笑得渺茫，这是怎样的复杂思绪，怎样的愁容，这青春但真于一个人一点美好也没留下。哦，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不详之言。我懂了。

—— 诗人琉璃姬读鲁迅《野草》笔记
09.
年轻人对年长者不再尊重，而是搞年龄歧视，年长者对年轻人也没有关怀，降维打击，夹在中间的我们80后一代人，是真正的无产阶级，似乎已被社会淘汰，许多人从一无所有到负债累累，佛系，丧，每个人都想努力躺平，甚至幻想躺赢

—— 诗人琉璃姬疫情耗尽了你我的青春
10.
那些吼叫的钢铁，末日的浓烟着火的大兵，变型的城市烧焦的农村，退出的炮弹一个连的乌鸦运回伤员没有倒回腔子里的血液没有被拼写完整的名字没有喊不应的大河没有翻不过的坦克可不可以换个频道所有频道都在杀人

—— 诗人琉璃姬不属于你的战争
11.
此时人间薄凉，人与人之间总是利往之事

—— 诗人琉璃姬读鲁迅《野草》笔记
12.
当年五四新文化运动带领者是谁？胡适，陈独秀，李大钊，蔡元培。甚至还有鲁迅，他们单独任何一个人拿出来，都具有独立人格与开创性思想，是那个时代的标签。这场运动由知识分子引导，知识分子推动，群众参与。而不是由群众引导，知识分子推动，群众参与。

—— 诗人琉璃姬保障独立个体权益与发展，才是文明的方向
13.
童年的长度只有一条街道，从阵雨到放晴

—— 诗人琉璃姬老街
14.
信念之所以死去，是因为信念所附着之人已经死去，这温度只有留在这里冻结，然信念可以继续燃烧。

—— 诗人琉璃姬读鲁迅《野草》笔记
15.
这世道里的孩子，把求乞当作儿戏，把哀呼当作娱乐。

—— 诗人琉璃姬读鲁迅《野草》笔记
16.
不同年纪，看梵高画画时感受不同年少时，我要写梵高，总有这天在发了疯的太阳下面，他会亲手抹掉葵花年青时，我要写梵高，岩浆将从我耳朵里涌出而现在，梵高给我回了封信这样写道：我是个匿名者简而言之，是社会底层人即便你的感受都是事实——

—— 诗人琉璃姬（瓶盖猫）看梵高画画
17.
不可鄙视平凡的生活，平凡中蕴含着非凡的可能，蕴含着有情的可能，蕴含着平等的可能，蕴含着精神的高亮，辽远，这是诗必有的大光明性，诗的存续建立在具体的个体的人，个体的人的生活辨识，得以存续的基础上。声色犬马中绝对没有诗，更没有诗人。

—— 诗人琉璃姬诗歌随笔
18.
数量，在信息时代被称作流量，谁掌握了流量，谁就掌握了中国。政客，商业，文人都在流量的夺舍中平衡利弊，流量时代养活了更多的媒体，却也制造了更多的假象，作为诗人的角度来理解，我个人却很反感这样的现象，用康德的观点说，人不是工具，更不应该是资源，而是目的。

—— 诗人琉璃姬积木随笔 | 琉璃姬：黄巢，补天族，个体时代，自由文艺
19.
中国人是感性的民族，其中感又高于受但来源于受，确实很沧桑，感形同我们的思考，受形同我们的经验，因此我们这个民族极易受到情绪煽动，同时非常聪明，因为有灵智，动机。而物质服务于感官，觉受。因此在技艺上出类拔萃。

—— 诗人琉璃姬关于死亡的思考2.0
20.
爱国不需要教育，只需要启蒙，爱国必先爱中国人。

—— 诗人琉璃姬善良的资格
21.
众生平等，生命究其本质不过是从本能活着并趋向有追求更舒适地活着，而高级生命会越来越在意心灵而非感官上的单一需要。

—— 诗人琉璃姬社会应尊重人面对生存环境时的恐惧与判断
22.
在中国，最难的还是性情中人，可没有真性情那还是诗人吗？艺术家都是不完美的人，是心智不圆融不世故之人，是不虚伪之人，是有情有趣的人，正是因为这点缺陷，才为这世界保留着那份赤子之心，这也是艺术家存在于世唯一价值，《诗经》有云：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”

—— 诗人琉璃姬微博随笔
23.
以其说有家才有你不如说有你才有家万家灯火通明照见这几千年的城墙与阶梯你我终于高清无字国家是一个近代词语不过是青砖石瓦

—— 诗人琉璃姬除夕
24.
当你的国家不分黑夜白天当你生来就必须保持愤怒雷电是你选择沉重地爱下去爱那一息深深咽下的悲欢你的祖国，你的动词为什么剥夺生铁的自白为什么热泪盈眶？

—— 诗人琉璃姬（瓶盖猫）与茨维塔耶娃对话
25.
先行者以血的教训留给后人的知识或者认知遗产，并不是让后人重蹈覆辙继续流血牺牲。循环等于非历史，没有历史。非文明，没有文明。空间在运动，时间停止，或者时间在运动，空间停止，这能叫历史吗？这是录像机故障。

—— 诗人琉璃姬生命与善恶哪个更重要
26.
我们可以去体验，可以去尝试，同时保持理性的思考，要尊重人有局限性，因为局限，所以我们恐惧，尊重恐惧，接受恐惧，面对恐惧，做出我们的判断。

—— 诗人琉璃姬社会应尊重人面对生存环境时的恐惧与判断
27.
文明是什么？我过去的论文中写过，取字面意与仓颉造字的典故，以文字为日月，照亮人的生活，也包括便捷人类心灵层面的交流与情感上的需要。人是目的论并不是康德想象出来的，只是康德第一个通过历史经验总结指出来，文化也可能是前文化，后文化，旧文化，新文化，甚至非文化，而文明是正在进行时态。

—— 诗人琉璃姬不被摧毁的人生，终究是了不起的
28.
我向往大海，想老死在海边，就像一头搁浅的鲸鱼，那样天然的腐烂。

—— 诗人琉璃姬无用的世界方才文明
29.
丑陋是什么？人对精神上的愉悦，丰富，认识，甚至享受，毫无知觉甚至感觉，更不可能去认同，不知美丑，只有概念，任何事物都用善与恶，多与少，利与弊，对与错，甚至强与弱来定义，不惜进行道德绑架，来捍卫某种实用主义，以某种遗憾的狭隘，顽固的愚昧。

—— 诗人琉璃姬文化的事，首先是审美的事
30.
到山里来，如果你的颜色变淡了室外的温度已经下降至零下而我刚刚失去亲人，人的过去会轰然倒下人的坍塌，不复存在！意义不明接近于人间嬉闹，车水马龙

—— 诗人琉璃姬黑夜读诗

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