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古今圣贤记
共收录22条的句子
由
自由侠
创建
日期:2023-08-26
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简介:所收藏的都是古今圣贤的智慧课堂,内外,兼修
01.
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。
—— 《圣经》
02.
君子和而不同,小人同而不和。
—— 孔子《论语》
03.
用剑之人,必亡于剑下。
—— 《圣经》
04.
不贵于无过,而贵于能改过。
—— 王阳明《传习录》
05.
即使赚了全世界,却失去了自己,又有什么意义呢?
—— 《圣经》
06.
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
—— 孔子
07.
此心不动,随机而动。
—— 王阳明
08.
心如明镜,物来则照。
—— 王阳明《传习录》
09.
知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。
—— 王阳明
10.
破山中之贼,易 破心中之贼,难
—— 王阳明
11.
往者已难追忆,来者亦将遗忘。――传道书1:11(深文理委办译本)
—— 《圣经》
12.
已行的事后必再行,已有的事后必再有。
—— 《圣经》
13.
人须在事上磨炼做工夫,乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。 ――《传习录》 王阳明认为,人必须在事上磨炼下功夫才会有收益。如果只喜欢宁静安逸的境界,而没有经过各种复杂环境的磨炼,遇事就会忙乱,终究不会有长进。
—— 王阳明
14.
日间工夫,觉纷扰则静坐,觉懒看书则且看书,是亦因病而药。 ――《传习录》 平常修身养性的工夫,如果觉得烦扰,不妨就静坐,如果觉得精神疲懒,不想看书,则偏要去看书,这也是对症下药。
—— 王阳明
15.
如 经上 所记: 上帝为爱他的人所预备的 是眼睛未曾看见, 耳朵未曾听见, 人心也未曾想到的。~ 哥林多前书 2:9
—— 圣经《圣经》
16.
圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
—— 王阳明
17.
尘归尘,土归土,让往生者安宁,让在世者重获解脱 ashes to ashes,and dust to dust;in the sure and certain hope of the resurrection unto eternal life
—— 《圣经》
18.
嘉靖七年十一月, 王阳明从一个美梦中醒来, 问弟子周积:“到哪里了?” 周积回答:“青龙铺。” 王阳明问:“到南康还有多远?” 周积回答:“还有一大段距离。” 王阳明说:“恐怕来不及了。” 周积赶紧替他更换了衣冠, 然后流着泪问:“先生有何遗言?” 王守仁笑了笑,用手指向胸前, 留下了他在人世间的最后一句话: “此心光明,亦复何言。”
—— 王阳明
19.
于事事物物上求至善,却是外义也。至善是心之本体,只是明明德到至精至一处便是,然亦未尝离却事物。
—— 王阳明《传习录》
20.
“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易!” 功夫在减不在增,所谓减即去物欲之昏蔽;减尽人欲,便回复良知之本体了。
—— 王阳明
21.
善者固吾师,不善者亦吾师。
—— 王阳明《传习录》
22.
善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。知与充与遏者,志也,天聪明也。圣人只有此,学者当存此。 ――《传习录》 当好的念头产生时,一定要及时予以肯定,让它扩充开来。而当不好的念头产生并即将诱惑自己偏离正轨时,则要当机立断,坚决予以制止。这种能对好念头予以肯定并扩充、对不好的念头予以制止的能力,叫作意志,是上天赋予人的独一无二的智慧和能力。那些成为圣贤的人就是靠这个意志,不断修养心性,才成为圣贤的,而普通人要提升自己,也应当存养意志,否则就很难进步。
—— 王阳明
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