哲学思考-优质句子，句子控精选推荐专辑

当前位置：

专辑

哲学思考

哲学思考

共收录39条的句子

由相儒以墨创建

日期：2023-11-30

相关推荐：任意门的专辑一些代餐《涛动周期论》

简介：暂无

01.
向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

—— 马丁・海德格尔《存在与时间》
02.
三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

—— 康德
03.
自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就有能力不干什么。——伊曼努尔·康德
04.
I would never die for my beliefs because I might be wrong. 我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。

—— 罗素
05.
十大思想家为: 柏拉图、亚里士多德、培根、笛卡尔、卢梭、康德、黑格尔、马克思、尼采、罗素。

—— 王德峰吴晓明《智慧之光・世界十大思想家》
06.
世界是荒诞的，人生是痛苦的，生活是无意义的。

—— 萨特《存在与虚无》
07.
I exist, that is all, and I find it nauseating. 我只是存在着，仅此而已，而且我觉得恶心。

—— 萨特《存在与虚无》
08.
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

—— 罗素
09.
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。——周国平
10.
The world is full of magical things patiently waiting for our wits to grow sharper. 世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。

—— 罗素
11.
思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。

—— 萨特《恶心》
12.
If you're lonely when you're alone, you're in bad company. 如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。

—— 萨特
13.
读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。

—— 罗素
14.
拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。

—— 萨特《死无葬身之地》
15.
平均状态是常人的一种生存论性质，常人本质上就是为这种平均状态而存在。因此常人实际上保持在下列种种平均状态之中：本分之事的平均状态，人们认可之事和不认可之事的平均状态，人们允许他成功之事和不允许他成功之事的平均状态，等等。平均状态先行描绘出了什么是可能而且容许去冒险尝试的东西，他看守着任何挤上前来的例外。任何优越状态都被不声不响地压住，一切源始的东西都在一夜之间被磨平为早已众所周知之事，一切奋斗得来的东西都变成唾手可得之事，任何秘密都失去了他的力量。为平均状态操心又揭开了此在的一种本质性的倾向，我们称之为对一切存在可能性的平整。

—— 海德格尔《存在与时间》
16.
我们从善的动机很少能像我们所想象的那么纯洁。权力欲总是在暗中为害；它有许多伪装，并且常常成为我们对人行善时的快乐之源。

—— 罗素《罗素说：快乐生活》
17.
传统道德总在向人们灌输利他主义，其程度是人类天性难以达到的，而那些以美德自豪的人却常常自视达到了这个无法达到的理想。甚至最高尚者的绝大多数行为也具有利己的动机，但这也并非令人遗憾，因为若不如此，人类便无法生存。

—— 罗素《罗素说：快乐生活》
18.
Existence precedes essence （存在先于本质）

—— 萨特
19.
要使一件平庸无奇的事成为奇遇，必须也只需讲诉它。人们会上当的，一个人永远是讲故事者，他生活在自己的故事和别人的故事中，它通过故事来看他所遭遇的一切，而且他努力像他将的那样去生活。然而必须做出选择：或是生活或是讲述。

—— 萨特《恶心》
20.
真正的思想是孤独的心灵之花，是寂寞的灵魂之舞，是康德头上的一片星空。
21.
人，生没有意义，死亦没有意思，人本身的意思是自己赋予自己的。即：存在先于本质

—— 萨特
22.
如果你能在浪费时间中获得乐趣，那你就不是在浪费时间。---（英）罗素

—— 来自远方《谨言》
23.
在这种不触目而又不能定居的情况中，常人展开了他的真正独裁：常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对文学艺术怎样阅读怎样判断，我们就怎样阅读怎样判断；竟至常人怎样从大众抽身，我们也就怎样抽身；常人对什么东西愤怒，我们就对什么东西愤怒。这个常人不是任何确定的人，一切人――却不是作为总和――倒都是这个常人，就是这个指定这日常生活的存在方式。

—— 海德格尔《存在与时间》
24.
笛卡尔、帕斯卡，科学哲学完美天才。斯宾诺莎、康德、叔本华，哲学完美天才。
25.
如果说“存在先于本质”这句话是对的，那么人就应该对自己成为怎样的人负责。

—— 萨特
26.
我认为，存在主义的无神论并不意味着它要全力以赴地证明上帝不存在。毋宁说，它宣称就算上帝存在，它的观点也改变不到哪里去。不是我们相信上帝的确存在，而是我们觉得真正的问题不在于上帝存在不存在，人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己，连一条证明上帝存在的正确证据也救不了他。人除了自己认为的那样以外，什么都不是；人只是在企图成为什么时才取得存在；人从他被投入世界的那一刻起就必须对自己的一切负责。我们不妨说，哲学必须从主观开始。哲学就是主观。在这个意义上，存在主义是乐观的，它是一个行动的学说，而基督徒只有靠自我欺骗，靠把他们自己的绝望同我们的绝望混淆起来，才能把我们的哲学形容为不存在希望的。

—— 萨特
27.
康德把关注的焦点从外在的世界转向了在其中感知和行动的主体。这就是哲学上所谓的“哥白尼式革命”。然而，康德事实上更感兴趣的是类的主体，而不是克尔凯郭尔哲学关注的个体性的主体。康德走出了迈向彻底主观性的第一步，克尔凯郭尔则做出了最后的飞跃。

—— 《克尔凯郭尔》
28.
存在主义只是根据一贯的无神论立场推出其全部结论，因为它把人类的命运交在他自己手里，它告诉人除掉采取行动外没有任何希望，而惟一允许人有生活的就是靠行动，并且从他被投进世界的那一刻起，就要对自己的一切行为负责。说实在话，在所有的教导中，这是最不招摇，最最严峻的。存在主义者也不相信人在地球上能找到什么天降的标志为他的行动指明方向，没有任何普遍的道德准则能指点他应当怎样做，因为它认为人对这些标志愿意怎样解释就怎样解释。它提醒人除了他自己外，别无立法者；除掉人的宇宙外，人的主观性宇宙外，没有别的宇宙，人在世的命运即孤独，没有借口，没有援助；没有希望，没有上帝。他就是孤零零一个人，无依无靠，孤苦伶仃。他坚信人的存在是彻头彻尾的荒谬

—— 萨特
29.
因为我们是用行动来定义人的，人在一开始是什么都谈不上的，之所以谈得上，那是往后的事。一个人不多不少就是他的一系列的行径，他是构成这些行径的总和，他除掉自己的行动总和外，什么都不是。除掉他的生命外，什么都不是。生活在没有人去生活之前是没有内容的。一个人投入生活，给自己画了像，除了这张画像外，什么都没有！你除掉你的生活之外，更无别的！除掉行动外，没有真实！人首先是存在――人在谈得上别的一切之前，首先是一个把自己推向未来的东西，换句话说，在把自己投向未来之前，什么都不存在。总之，人不是做现成的，人是自己造就的，他通过自己的道德选择造就自己。人是什么还不能确定，人还在形成中，人只有在企图成为什么时才取得存在，这不仅说他是自己认为的那样，而且也是他愿意

—— 萨特
30.
人不是做现成的，人是自己造就的，人在把自己投向未来之前，什么都不存在。

—— 萨特

查看更多

点击下载句子控App ,查看更多好句

热门推荐

专属纯爱战士的甜蜜文案

温柔又文艺的祝福文案

《小王子》的经典摘抄

《我与地坛》的经典摘抄

40句高分金句作文素材

《你当像鸟飞往你的山》的经典摘抄

下载句子控App

随时随地发现好句