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瑜伽内修
共收录23条的句子
由
自由侠
创建
日期:2023-09-01
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人间不值
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多思
简介:暂无
01.
Be yourself; everyone else is already taken. 做你自己,因为别人都有人做了。
—— 王尔德
02.
只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候,你才是自由的。否则,无论你被关在监狱里,还是走在大街上,你依然是自己的囚犯。
—— 萨古鲁《心灵午夜密谈》
03.
第一最好不相见,如此便可不相恋;第二最好不相思,如此便可不相知。
—— 仓央嘉措
04.
Enrich your life today. Yesterday is history. Tomorrow is mystery. 充实今日,昨日已逝,明日未知。
—— 双语名言《双语名言》
05.
第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
06.
优越感只不过是自卑感以倒立的姿态走路。
—— 奥修《奥修著作》
07.
跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。 自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。 世间安得双全法,不负如来不负卿。
—— 仓央嘉措
08.
不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。
—— 仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》
09.
如果你不能对自己保持绝对的直率,你可能会花费一辈子时间来处理那些干扰你的鸡毛蒜皮的小事,直到你意识到所有的担忧对自己都没有什么好处。你可能被纠缠其中,枉费一生的时间。那是一种生命的浪费。
—— 萨古鲁《心灵午夜密谈》
10.
只要一直还存在对受苦的恐惧,你就不敢探索生命的更深维度。只有这个身体需要被保护,你其它的一切都无需保护。如果你愿意,你现在就可以放下你所执着的想法、人生观和信仰,在下一个瞬间,重新创造你整个生命。
—— 萨古鲁
11.
如果你能够成为演员和观众两者,那么观照就进入了,这个观照将使你能够知道、能够了解、能够有智慧。
—— 奥修《瑜伽始末》
12.
除非你对人生彻底失望,否则你将不会准备好来蜕变你自己。唯有当你觉得除了自杀和修行之外没有其它的路、除了自杀或是去蜕变你自己的存在之外没有其它的路,你才会准备好去蜕变你自己。
—— 奥修《瑜伽始末》
13.
彻底地失去一件东西,有时候比得到还要快乐,因为不必再苦苦守候了。
—— 随园散人《当仓央嘉措遇见纳兰容若》
14.
瑜伽是一个连接意识和无意识的途径。唯有当你改变无意识,你的人生才会有一个不同的意义。
—— 奥修《瑜伽始末》
15.
在刚开始的时候,群体可能会有所帮助,但是当你越来越成长,群体就越来越不能够有所帮助。最后,有一个点会来到,到了那个点,群体就不能够有任何帮助,你被单独留下来。
—— 奥修《瑜伽始末》
16.
那个警觉将会把你的意识带到顶点,过去将会溶解,未来将会消失,你不会跑到其它任何地方,你就只是在此时此地,在那个思想不存在的宁静片刻当中,你将会跟你自己的泉源深深地沟通,那个泉源就是喜乐,那个泉源就是神性,所以有一件要做的事就是:带着警觉来做每一件事。
—— 奥修《瑜伽始末》
17.
如果你在做一件事情的时候经常能够将头脑换档,你能够从演员换成观众,从参加者换成旁观者,那么它将能够显示给你。
—— 奥修《瑜伽始末》
18.
经常重复某一特定的练习,它就会变成不随意的,如果你经常做某一特定的练习,只要继续重复它,渐渐地,它就从意识层掉下来,到达无意识,而变成它的一部分,一旦它变成无意识的一部分,它就开始从那个深的泉源产生作用。
—— 奥修《瑜伽始末》
19.
否则,睡觉能够变成成道。没有内容物的意识存在,但是那个意识并不警觉,它是隐藏的,它还是一个种子。在三摩地里,那个种子被打破,意识变成警觉的,当意识是警觉的,而没有内容物,这就是目标――带着觉知的睡觉就是目标。
—— 奥修《瑜伽始末》
20.
不要听命于头脑,头脑会试着去说服你,头脑是一个大的引诱者,它能够给你各种理由。
—— 奥修《瑜伽始末》
21.
这些习惯都必须被摧毁,而这些只是习惯,它们对你而言或许会看起来好像本性,因为你那么耽迷于它们,你或许已经变得跟它们认同,但它们不是你。阿伯亚沙--经常性的内在练习就是在反对习惯。
—— 奥修《瑜伽始末》
22.
当你醒着的时候,你必须清醒,你必须非常强烈地清醒,然后你必须试着在你的梦中清醒――当做梦的时候,你必须警觉。唯有当你在醒着的时候能够成功地做到这一点,然后在梦中也能够成功地做到这一点,那么,你才能够在睡觉当中成功地觉知。
—— 奥修《瑜伽始末》
23.
我们无法选择出身,但我们可以选择自己的生活方式和生命理想。做一棵草还是一束花,一滴水还是一粒尘,我们自会在心底有那么一种念想,只是,有些人经历了时间的磨洗,在生存斗争中无法保持最初的那份天真、纯净的理想,于是变得圆滑世故,于是改变了初衷,放弃了真性情。而能够从始至终保持那份真的人,却又不得不在自己的孤寂生涯里独自行走,顶多有三两知己给予偶尔的心灵慰籍,却也仍在尘世茕茕孑立。
—— 随园散人《当仓央嘉措遇见纳兰容若》
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