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由光明磊落的细节控创建

日期：2023-09-29

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简介：暂无

01.
春生夏长，秋收冬藏。

—— 《灵枢·顺没便把眼觉说一日分有子时》
02.
夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。

—— 《黄帝内经》
03.
服药时间 1，治脾胃的药饭前吃，伤脾胃的药饭后吃。 2，治阳的药白天吃，治阴的药下午晚上吃。 3，治上焦心肺的药饭后吃，治下焦肝肾的药饭前吃。 4，安神药睡前吃

—— 天下无疾《零起点学中医》
04.
“善摄生者，常少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少者，养性之都契也。多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心摄，多乐则意溢，多喜则妄错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不醒，多恶则憔悴无欢。凡此十二多不除，则营卫失度，血气妄行，丧生之本也。” （晋代名医葛洪《肘后备急方》夫人鲍姑广州三元宫设鲍姑殿）

—— 杨辅仓《中医趣谈》
05.
春季阳气升发，宜温补，服用霍香、佩兰、党参、白术、茯苓等化湿健脾之药；夏季阳盛，炎热多汗，宜用性凉、生津益气、健胃之剂，服用麦冬、石斛、菊花、银耳、西洋参、西瓜等；秋季阳衰气燥，宜服沙参、玉竹、百合等滋阴燥之品；冬季阳消阴长，阴主藏，是进补的最佳季节，服用人参、熟地、肉桂、桂园(龙眼)等物。

—— 杨辅仓《中医趣谈》
06.
八纲辩证八纲，指中医诊断疾病所依据的八条最基本的纲领，分别是：表里（病变部位与层次，恶寒与脉浮为辨别依据）、寒热、虚实、阴阳。脏腑辩证辨病性。疾病的性质，大体分为虚实两类。虚，是正气不足；实，是邪气有余。正气不足，主要体现在气血阴阳四方面，常见的是气血虚、阳气虚、阴血虚以及阴阳两虚等。

—— 天下无疾《零起点学中医》
07.
五脏是藏精之所，神常居之，宜静不宜动，静则神安，动则神乱，与三阴三阳的“阴”对应。肺、心居膈之上，与手相近；肝、脾、肾居膈之下，与足相近。肺、心相比，肺在上，在外；心在下，在内；肺心之间存在心包。由上至下三脏依次是：肺，心包，心。对应上肢内侧就存在这样的关系：肺–手太阴，心包–手厥阴，心–手少阴。同理，脾–足太阴，肝–足厥阴，肾–足少阴。六腑都居膈以下，因此均对应足阳经。胃–足阳明，胆–足少阳，膀胱–足太阳。另有，大肠–手阳明，三焦–手少阳，小肠–手太阳

—— 天下无疾《零起点学中医》
08.
《内经》提出“药以祛之，食以随之”，“谷肉果菜，食养尽之”，毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”。

—— 杨辅仓《中医趣谈》
09.
有些脏器的功能是很好理解的，比如肺脏，解剖之后，古人发现有一根气管把肺脏与鼻子连在一起，于是很自然的想到肺“主气，司呼吸”；比如胃肠，古人发现这是一个完整的管道系统，连接着消化道的两端，它的作用再清楚不过了，就是负责运化、传导食物。通过同样的方法，心脏主血液，肾脏主水液的基本功能也被发现了。

—— 天下无疾《零起点学中医》
10.
人体是由哪些部分组成的？各个部分都有哪些功能？这些功能之间又存在着怎样的关联？中医又是如何发现这些功能的呢？我们的祖辈通过对人体的观察，发现人体在大体上可以分为头、四肢和躯干三个部分；在层次上从浅到深依次有皮、筋肉、脉和骨几类组织。再通过对尸体的进一步解剖，发现了人体内的各个脏腑器官：有五脏（肝、心、脾、肺、肾），有六腑（胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆），以及脑、脊髓、子宫等所谓“奇恒之腑”。接下来就开始对这些脏器的功能进行观察和分析。

—— 天下无疾《零起点学中医》
11.
肺为气之主，肾为气之根

—— 《中医基础》
12.
如果烧水用的火太大了，水温持续升高，过不多久，锅里的水就沸腾起来了。在人体内，这种状态就成了发热。患者高热不退，满面通红，大汗淋漓，这就是锅底的火太大了。治疗的方法，就是把这些火取出一些。中医有一种通过苦寒清火，令热从大便出的治法，被形象的称为“釜底抽薪”，讲的就是这个道理。

—— 天下无疾《零起点学中医》
13.
再回过头来看一下我们的肝脏。古人通过解剖观察发现，肝脏在所有的脏器中，含有的血液的量是最多的，可以说是人体的一个“血库”，这就是我们前面讲到的肝“主藏血”的基本功能。而血液不正是滋养人体的“水”吗？所以肝脏就是人体内的木所生长的地方。这样一来，中医学就在肝脏与木之间，作了一个固定的关联。继而把“木喜条达”这样的特性，沿用到中医学中，变成了“肝主疏泄”。一个人郁闷了，每天自己生闷气，我们就把他的表现称为“肝气郁滞”；一个人大怒发火，我们会说他的肝火比较大。原因都在于“肝主疏泄”这一功能无法正常的进行了。

—— 天下无疾《零起点学中医》
14.
蛇啮:以桑汁涂（涂）之。

—— 《马王堆医书》

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