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大家都在搜“温柔”
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五九用途
共收录37条的句子
由
张佳庆
创建
日期:2023-05-27
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傅首尔
简介:人物机会尽其用
01.
你要做到别把任何人、任何事视为仇敌,甚至也别把任何人、任何事视为问题。要培养把所有问题当做机会的技巧。
—— 尼尔・唐纳德・沃尔什《与神对话》
02.
“无法理解别人的感受不是理所当然的吗?就是因为不懂才会对别人感兴趣。不懂才需要和他人交流。”
—— 《编舟记》
03.
你们认为没有路,是因为没有学会不择手段。
—— 托马斯・维德《三体》
04.
世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。
—— 《鲁滨逊漂流记》
05.
这个世界,只需要一把剑就可以去往任何地方
—— 桐人《刀剑神域》
06.
“你觉得金钱不是万能的,那只是因为你的钱没有多到万能的地步”
—— Priest《默读》
07.
利益,只有充足的利益,才有驱动人们的魔力,这就是这个世界的真实面目,极其的残酷,却异常的真实。
—— 当年明月《明朝那些事儿》
08.
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
—— 孙子《孙子兵法》
09.
君子喻于义,小人喻于利。
—— 孔子《论语・里仁》
10.
“凡治天下,必因人情”,法要应人情而作,能够得到大部分人认同的法,才能够得到落实。
—— 韩非(角色)《忘川风华录》
11.
法家之精髓,在法、术、势。法,用来制约百姓;术用以制约臣下;但君主若无权势,法、术皆不可行。
—— 嬴政(角色)《忘川风华录》
12.
天下非一人之天下,乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下,擅天下之利者则失天下。
—— 姜子牙《六韬》
13.
主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。 合于利而动,不合于利而止。 怒可以复喜,愠可以复悅,亡国不可以复存,死者不可以复生。 故明主慎之,良将警之。 此安国全军之道也。
—— 孙子兵法
14.
执行命令的士兵的作用并不低于下达命令的长官。
—— 西班牙・塞万提斯《堂吉诃德》
15.
我们并不需要领袖,我们只需要有个人坐在领袖的椅子上。一个成功的王应该是这样的:他从不过问王国中的琐事,从不担心自己的领土和财富,他唯一在做的就是前进,决定整个王国的前进方向,他应该告诉手下的是他需要什么样的结果,而不是告诉手下应该怎么去做。就好像每一个神做的那样:我们每时每秒都接受着亿万个声音的祈祷,但我们能够单独回应的能有几个?神要做的是管理整个世界,让自己眷顾的整个种族繁荣起来,顶多根据祈祷回馈一部分力量让信徒去自己处理问题而已。假如你能理解这样做的意义,那就成为一个成熟的人间王了。
—— 冰蒂斯《希灵帝国》
16.
“金钱乃人世流火,生不带来,死不带去,用得其所,方为无价至宝。不得其所,铜臭如粪土。”
—— 孙皓晖《大秦帝国》
17.
一般而言,权威等同力量,如果有意外出现,拳头也是很好的说服手段(物理)。~仲裁人
—— 爱潜水的乌贼《诡秘之主》
18.
天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。
—— 庄子《天道》
19.
书,是哲理;人,是道理。暴力用作反抗与征服,不能统治与维护。
—— 七品《单兵为王》
20.
读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。
21.
判天地之美,析万物之理
—— 庄子
22.
兵・不在多・在于精、将・不在勇・在于谋
—— 罗贯中《三国演义》
23.
财富是交换劳动的权力。
—— 亚当・斯密《国富论》
24.
从来不向他人乞求怜悯,而是诉诸他们的自利之心;从来不向他人谈自己的需要,而是只谈对他们的好处
—— 亚当・斯密《国富论》
25.
你们这些有心的人,因为心在指导你们,所以永远不会做错事
—— 《绿野仙踪》
26.
天道无常,天道无形,包容万物,游离其外。 无善无恶,无是无非,无恩无怨,无喜无悲。 仙道是道,魔道是道,妖道是道,佛本是道。
—— 梦入神机《佛本是道》
27.
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能,潜谋于无形,常胜于不争不费
—— 鬼谷子《鬼谷子》
28.
凡人以铜为镜,可正衣冠; 凡人以史为镜,可知兴替; 凡人以错为镜,可启新页; 凡人以智为镜,可明取舍。
29.
天地不仁,以万物为刍狗;非天地不仁,乃以不仁成就大仁,待万物自化尔。
—— 墨乡《大数据世界》
30.
大道无形,生育天地;大道无情.运行日月;大道无名,长养万物。
—— 净无痕《伏天氏》
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