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处世修养集聚
共收录244条的句子
由
神经蛙
创建
日期:2023-08-07
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趣事
《只差一个野心》
于他
简介:作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”。将菜味比作世味,须培本固根、静心沉玩方能领悟其中妙旨。而能在菜根中咀嚼出香味的人,那么必然也能体味出世间的美妙。
01.
那些看似不起波澜的日复一日,会突然在某一天,让人看到坚持的意义。
—— 王源
02.
时间遗憾事,往往起始于再见二字。而世间幸运事,又往往在于之后,真正再见之时。只可惜,遗憾事多,而幸运事少。
—— 烽火戏诸侯《雪中悍刀行》
03.
不管你被贴上什么标签,只有你才能定义自己。
04.
二二二、幼不学,不成器 子弟者大人之胚胎,秀才者士夫之胚胎。此时若火力不到,陶铸不纯,他日涉世立朝,终难成个令器。
05.
一八一、庸德庸行,和平之基 阴谋怪习,异行奇能,俱是涉世祸胎。只有一个庸德庸行,便可以完混沌而召和平。
06.
一七六、明厉害之情,望厉害之旅。 议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
07.
一三三、伦常本乎天性,不可认德怀恩 父慈子孝,兄友弟恭,纵作到极处俱是合当如此,著不得一毫感激的念头。如施者任德,受者怀恩,便是路人,便成市道矣。
08.
一二七、困苦穷乏,锻炼身心 横逆困穷是锻炼豪杰的一副炉锤,能受其锻炼则身心交益,不受其锻炼则身心交损。
09.
九二、人生种结果,种田看收成 声妓晚景从良,一世之胭花无碍;贞好白头失守,半生之清苦俱非。语云:“看人只看后半截。”真名言也。
10.
四五、真伪之道,只在一念 人人有个大慈悲,维摩屠刽无二心也;处处有种真趣咏,金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封,当面错过,便咫尺千里矣。
11.
二九、作事无太苦,待人勿太枯 忧勤是美德,太苦则无以适性怡情,澹泊是高风,太枯是无以济人利物。
12.
一二、眼前放得宽大,死后恩泽悠长 面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要留得久,世人有不匮之恩。
13.
二三九、极端空寂,过犹不及 寒灯无焰,敝裘无温,总是播弄光景;身如槁木,心似死灰,不免坠在顽空。
14.
二三八、泡沫人生,何争名利 石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?
15.
二三五、欢乐极兮哀情多,兴味浓后感索然 宾朋云集,剧饮淋漓乐矣,俄而漏尽烛残香销茗冷,不觉反成呕咽,令人索然无味。天下事率类此,奈何不早回头也。
16.
二二九、世间之广狭,皆由于自造 岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而卑者自隘;风花雪月本闲,而劳攘者自冗。
17.
二二八、春色为人间之装饰,秋色见天地之真吾 莺花茂而山浓谷艳,总是乾坤之幻境;水木落而石瘦崖枯,才见天地之真吾。
18.
二二五、静中见真境,淡中识本然 风恬浪静中,见人生之真境;味淡声希处,识心体之本然。
19.
二二三、不忧患难,不畏权豪 君子处患难而不忧,当宴游而惕虑;遇权豪而不惧,对茕独而惊心。
20.
二二一、责人宜宽,责己宜苛 责人者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过之内,则德进。
21.
二一八、勿逞所长以形人之短,勿恃所有以凌人之贫 天贤一人以诲众人之愚,而世反逞所长以形人之短;天富一人以济众人之困,而世反挟所有以凌人之贫;真天之戮民哉!
22.
二一六、不轻诺、不生嗔、不多事、不倦怠 不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
23.
二一四、事上敬谨,待下宽仁 大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。
24.
二一一、急处站得稳,高处看得准,危险径地早回头 风斜雨急处要立得脚定,花浓柳艳处要著得眼高,路危径险处要回得头早。
25.
一九二、宁为小人所毁,勿为君子所容 宁为小人所忌毁,毋为小人所媚悦;宁为君子所责备,毋为君子所包容。
26.
一九一、金须百炼,矢不轻发 魔砺当如百炼之金,急就者非邃养; 施为宜似千钧之弩,轻发者无宏功。
27.
一八九、勿仇小人,勿媚君子 休与小人仇仇,小人自有对头;休向君子谄媚,君子原无私惠。
28.
一八七、处富知贫,居安思危 处富贵之地,要知贫贱的痛痒;当少壮之时,须念衰老的辛酸。
29.
一八三、心体莹然,不失本真 夸逞功业,炫耀文章,皆是靠外物作人。不知心体莹然本来不失,即无寸功只字亦自有堂堂正正作人处。
30.
一八二、忍得住耐得过,则得自在之境 语云:“登山乃侧路,踏雪耐危桥。”一耐字极有意味,如倾险之人情,坎坷之世道,若不得一耐字撑持过去,几何不堕入榛莽坑堑哉?
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