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由
让我再躺会
创建
日期:2023-12-05
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情感生活
原耽
简介:暂无
01.
浪漫主义的结局是自由主义,是宽容,是行为得体以及对于不完美的生活的体谅,是理性的自我理解的一定程度的增强。
—— 以赛亚・伯林《浪漫主义的根源》
02.
所有你们不相信的事情我都要一一地去做一遍,亲自体验一下不可理喻的成功,或早已注定的失败。
—— 马良《坦白书》
03.
新人结婚时,不应该手搭着圣经说,不论贫穷富贵,健康疾病都至死陪伴。应该把手放在《进化心理学》和《自私的基因》这两本书上宣誓:“我将违背我的天性,忤逆我的本能,永远爱你。”——《I am you》
—— 《网易云热评》
04.
对人类来说,最好的安慰剂就是知道你的痛苦并不特殊。
—— 廖一梅《悲观主义的花朵》
05.
难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,也没有心肠了吗?――你想错了――。我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赋予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍!我不是根据习俗,常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是用我的灵魂同你的灵魂在对话,就好像我们两个人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等――本来就如此!
—— 夏洛蒂・勃朗特《简爱》
06.
底层人民需要有被保障的幻觉,中产阶级需要有阶层跳跃机会的幻觉,富裕阶层需要有有钱有尊严的幻觉,于是人类社会有了政府组织。人类简史说的对,人类就是一群基于想象和共识的生物。
—— Ping++CEO
07.
每一代人都只是继续着上一代生活的方式,在这里修一点,那里改一些。但矛盾的是,一连串为了让生活更轻松的“进步”,最后却像是在这些农民身上加了一道又一道沉重的枷锁。 为什么人类会如此致命的误判?其实人类在历史上一直不断重蹈覆辙,道理都相同:因为我们无法真正了解各种决定最后的结果。
—— 尤瓦尔・赫拉利《人类简史》
08.
然而,以上这些东西,其实都只存在人类自己发明并互相描述的故事里。除了存在于人类共同的想象之外,这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有法律、没有人权,也没有正义。
—— 尤瓦尔赫拉利《人类简史》
09.
我们看到现代婚姻常有不孕的困扰,离婚率居高不下,不论大人小孩都常有各种心理问题,其实都是因为现代社会逼迫所有人采用一夫一妻的核心家庭,但这其实与我们的生物本能背道而驰。
—— 尤瓦尔・赫拉利《人类简史:从动物到上帝》
10.
想象所建构出来的秩序总是有一夕崩溃的风险,因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事,只要人们不再相信,一切就风云变色。为了维持想象建构出来的秩序,必须持续投入大量心力,甚至还得掺入些暴力和胁迫的成分。像是为了让民众不违反想象建构的秩序,国家就需要有军队、警察、法院和监狱不分昼夜发挥作用。
—— 尤瓦尔·赫拉利《人类简史:从动物到上帝》
11.
一旦人们发现历史能证明乐无常态而知足常乐,发现我们过去对快乐的历史认知可能都是错的,发现对快感的执着追求可能只会适得其反地导致痛苦,那么我们就有可能走向对自己的真正理解,也就可能知道自己想要的究竟是什么了。
—— 《人类简史》
12.
在事物带来快乐或痛苦的时候,重点是要看清事物的本质,而不是着重在它带来的感受,于是就能不再为此所困。虽然感受悲伤,但不要希望悲伤结束,于是虽然仍有悲伤,也能不再为此而困。即使仍然悲伤,也是一种丰硕的经验。虽然感受快乐,但不要希望快乐继续,于是虽然仍有快乐,也能不失去心中的平静。
—— 尤瓦尔·赫拉利《人类简史:从动物到上帝》
13.
历史还是所谓的“二级”混沌系统。混沌系统分成两级,一级混沌指的是“不会因为预测而改变”。 至于二级混沌系统,指的是“会受到预测的影响而改变”,因此就永远无法准确预测。
—— 尤瓦尔·赫拉利《人类简史:从动物到上帝》
14.
多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象,但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中,而且连我们的欲望也深受其影响。于是,个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。
—— 尤瓦尔·赫拉利《人类简史:从动物到上帝》
15.
事实是,人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动,每个瞬间都在改变,就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快,觉得生命是否有意义,这都只是一瞬间的波动而已。 如果我们太看重这些内部的波动,就会变得太过执迷,心灵也就焦躁不安、感到不满。
—— 尤瓦尔·赫拉利《人类简史:从动物到上帝》
16.
佛教给我们的建议是,除了别再追求外在成就之外,同时也别再追求那些感觉良好的心理感受了。
—— 尤瓦尔·赫拉利《人类简史:从动物到上帝》
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