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默读
共收录14条的句子
由
千羽＆
创建
日期：2023-06-22
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妄
人生哲学
简介：Priest
01.
人人畏惧死亡，但他们畏惧的其实只是未知。死亡本身并不痛苦，甚至是有快感的。
—— 《默读》
02.
我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，不是为了反思社会矛盾，更不是为了把自己也异化成怪物。我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人一一寻找一个公正的交待而已。
—— Priest《默读》
03.
一旦生死相隔，人间的荣与辱，便都鞭长莫及了。
—— priest《默读》
04.
“你可以教孩子防备陌生人，提高警惕，但是不能让她怕穿碎花裙子，不然要我们干什么用的？”
—— priest《默读》
05.
一个人有时候是很难挣脱自己的血统和成长环境的。 观念、习惯、性格、气质、道德水平、文化修养……这些可以后天改变的东西，就像是植物的枝叶，只要你愿意，你可以把你自己往任何方向修剪，但是更深层次、更本质的东西却很难改变，就是在你对这个世界还没有什么概念时，最早从成长环境里接触过的东西，因为这些东西会沉淀在你的潜意识里，你心里每一个通过母语获得的抽象概念里，都藏着那些东西的蛛丝马迹，你自己都意识不到，但它会笼罩你的一生。
—— priest《默读》
06.
有时候，人的思想其实是不自由的，因为外物无时无刻不再试图塑造你，他们逼迫你接受主流的审美、接受声音最大的人的看法――即使那不合逻辑、不符合人性、完全违背你的利益。但是真正的你只要还有一息尚存，总会试着发出微弱的声音。
—— priest《默读》
07.
“知道害怕是好事，因为美好的东西就像瓷器一样，”费渡伸手挡住电梯门，示意女孩先出去，“对它们来说，最危险的往往不是在房间里乱跑的猫。” “那是什么？” 费渡注视着女孩的眼睛，轻轻地说：“是瓷器自己没有意识到自己易碎。”
—— priest《默读》
08.
“未知全貌，不予置评” “非是局中人，莫论是与非”
09.
即使加害者们长大，学会了‘政治正确’，开始担心自己的孩子受欺负，也跟着社会主流意见一起痛斥‘校园暴力’，但是当他们回忆起自己少年时的所作所为时，字里行间还是会带着些许炫耀感。因为潜意识中并不认为这是加害，而是一项成就――所谓校园暴力，归根到底是群体内的权力秩序。” 除非有一天遭到一模一样的境遇。
—— priest《默读》
10.
童年，成长经历，家庭背景，社会关系，创伤…… 我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，不是为了反思社会矛盾，更不是为了把自己也异化成怪物―― 我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人――寻找一个公正的交待而已。
—— priest《默读》
11.
常年生活在相对封闭的环境里、和外界缺乏联系的人，身上往往会有这种孤陋寡闻的胆怯和愚蠢。
—— priest《默读》
12.
费渡告诉夏晓楠：“你有可能一辈子也遇不到一个这么喜欢你的男生了。” 他也提醒自己：冯斌之于夏晓楠，就像是骆闻舟之于他，都是意外事故一样的运气，一个人的一生，大概只能奢求一次。
—— Priest《默读》
13.
“你那么聪明，难道想不明白，死亡是她最渴望的归宿。她根本不怕死，只是怕就这么死在你手上，她怕你一辈子也洗不干净手――” “她爱你，我也爱你。” “我是怕你不知道惜命，拿着我的心肝去喂狗！”
—— priest《默读》
14.
小动物挣扎起来，发出垂死的哀鸣，他下意识地也跟着挣扎，那男人却能轻易地控制住他，直到颤抖的心跳和徒劳的挣扎都在他掌心偃旗息鼓。 “这就是死亡。”那个声音对他说，“你看，其实生命和死亡之间，只是一个非常平淡的过程，并没有人们渲染得那么郑重其事。之所以要这样渲染，是因为人作为一种劣根性深重的社会动物，一方面想借助群体和社会更好的生存，一方面又难以克制种种离奇的恶念和欲/望，所以需要互相约定一套有制约性的规则，比如所谓的‘法律’和‘公序良俗’，前者是和这个社会的契约，为了防止你私下里违约，又有了后者，让人接受群体价值观的洗脑，继而心甘情愿地和大多数人行为一致。认识到这一点，你就跳出了大多数人的窠臼。”
—— priest《默读》
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