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日期：2023-07-31

相关推荐：拾柒-的专辑爱情 I love you.

简介：暂无

01.
那些看似不起波澜的日复一日，会突然在某一天，让人看到坚持的意义。

—— 王源
02.
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

—— 杨绛
03.
无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。

—— 亦舒
04.
预测未来的最好方式就是去创造它。

—— 彼得・德鲁克
05.
天堂还是地狱，没有我选择的权力，只有我被选择的命运。

—— 《超兽武装》
06.
诚如佛陀所说：“现在的你，是过去的你所造；未来的你，是现在的你所造。”莲花生大士进一步说：“如果你想知道你的过去式，看一看你现在的状况；如果你想知道你的未来世，看看你目前的行为。”——索甲仁波切《西藏生死书》
07.
这世界上有一种人，虽然是人，但他们从来就没有过过属于自己的生活，他们的一切，都遵照他人的意思而活，这种人永远都得不到自由，因为他们的心灵，早就被枷锁禁锢了！

—— 《超兽武装》
08.
接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。

—— 索甲仁波切《西藏生死之书》
09.
我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中雷电，就像激流冲下山脊，匆匆流逝。

—— 索甲仁波切《西藏生死之书》
10.
我希望每个人既不怕死，也不怕活：我希望每个人死得安详，死亡时能够得到最有智慧、最清明和最温柔的关怀；我希望每个人透过心性和实相的了解，找到终极的快乐。

—— 索甲仁波切《西藏生死书》
11.
在这个世界上，无论成功或失败，配偶完美或孑然一身，你都是珍稀宝贵且独一无二的。你无须依赖外在的力量，你已经是完整的个体了。人生的解答不在爱情，如果你想要生活充满浪漫，那么请爱上你所拥有的生活吧。

—— 人间生死书
12.
如果我们的行事准则是为了让自已被别人认可，那我们的自我则变得一文不值。令人惊讶的是，我们能活成什么样，主要是看我们应该做什么，而不是想去做什么。
13.
我们只是旅客，暂时住在此生和此身 ——「西藏生死书」
14.
每个人来到世间都有他要完成和学习的东西，譬如分享更多的爱，彼此更加慈爱，发现人生最宝贵的是人与人的关系与爱，而不是物质，同时了解生命中所做的每一件事都被记录下来了，即使当时不经意地擦身而过，但后来还是会出现。

—— 《西藏生死书》
15.
轮回是你的心，涅盘也是你的心，一切苦乐和一切无明都只存在于你的心。必须控制你自己的心。

—— 索甲仁波切《西藏生死书》
16.
负面的经验往往最容易误导人，因为我们总是把它当做坏的象征。

—— 索甲仁波切《西藏生死书》
17.
在一切足迹中，大象的足迹最为尊贵；在一切正念禅中，念死最为尊贵。

—— 索甲仁波切《西藏生死之书》
18.
印度诗人罗摩克里希那曾对他的弟子说:“如果你从追女人或赚钱的时间中抽出十分之一用来修行，几年内包管证悟！”至于赚钱，那只是顺便的事。

—— 索甲仁波切《西藏生死书》
19.
在今日高度相互依存的世界里，个人和国家都无法自己解决。我们彼此需要，因此，我们必须培养世界性的责任感。保护和滋养我们的世界家庭，支持弱势的成员，并保存和照顾我们所生存的环境，是我们集体的和个人的责任。

—— 索甲仁波切《西藏生死之书》
20.
今天清明节，忆逝者，惜今人。想起我喜欢的一本书《西藏生死书》，它让我了解了死亡是怎么回事。因为了解而消除了对死亡的恐惧和绝望感。而后透过死亡再来看活着才有资格和底气谈“放下”、谈改变、谈成长、谈意义、谈爱及“向死而生”。
21.
不要太兴奋，毕竟，它既非好也非坏。

—— 索甲仁波切《西藏生死书》
22.
如果心不造作，就是自然喜悦，这就像水如果不加搅动，本性是透明清澈的。

—— 索甲仁波切《西藏生死之书》
23.
同一双脏手不可能在同样的流水中洗两次。

—— 索甲仁波切《西藏生死之书》
24.
生活节奏如此紧张，使我们没有时间想到死亡。为了拥有更多的财物，我们拼命追求享受，最后沦为它们的奴隶，只为掩饰我们对于无常的恐惧。我们的时间和精力被消磨殆尽，只为了维持虚假的事物。我们唯一的人生目标，就变成要确保每一件事情安全可靠。一有变化，我们就寻找最快速的解药―― 一些表面功夫或一时之计。生命就被如此虚度，除非有重病或灾难，否则我们不会从恍惚中惊醒过来。

—— 索甲仁波切《西藏生死书》
25.
我们一生的所作所为，造就了我们去世时的模样。而每一件事，绝对是每一件事（你的起心动念），都很重要。

—— 索甲仁波切《西藏生死之书一日一课》
26.
如果心这头大象被正念的绳子从各方面绑住，那么一切恐怕就会消失，完全的快乐就会来临，一切敌人：我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇，以及地狱的守护者；魔鬼和恐怖，全部都会因为你控制了心和驯服了心，而被绑住，而被降服因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。

—— 索甲仁波切《西藏生死之书》
27.
人们来了又离去，来去匆匆，手舞足蹈，却不提一个死字。好得很，可是一旦大限来到-------他们自己的死亡，他们的妻子、儿女、朋友的死亡-------出其不意地抓住他们，让他们觉醒不过来，一无准备，然后情绪如狂风暴雨般征服他们，让他们哭的死去活来，怒气冲天，伤心欲绝！

—— 索甲仁波切《西藏生死之书》
28.
每一件事物都是紧密相关的：我们应该了解倒，我们会对自己所说、所做、所想的一切负责，事实上，我们是在对自己、任何人和任何事，甚至整个宇宙负责。

—— 索甲仁波切《西藏生死之书》
29.
尽管有这么多宗教的教义，现代社会仍是一片精神沙漠，大多数人认为这一生仅止于此，对于来世没有真正或真诚的信仰，因此大多数人的生活缺乏任何究竟的意义。我终于体悟到，否定死亡的悲惨结果，绝不止于个人层面，它影响着整个地球。由于相信人生就只有这一世，大多数现代人已经丧失长远的眼光。因此，他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球，自私得足以毁灭未来。

—— 《西藏生死书》
30.
你是一个聪明，世故的现代的‘西方人’，像禅，苏菲派，静坐，藏传佛教之类的怪物，是外国，东方的文化，一千年前在喜马拉雅山产生的哲学，怎么可能对你有用呢

—— 索甲仁波切《西藏生死书》

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