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信
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由
。
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日期:2023-03-21
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简介:暂无
01.
没有歧视和偏见的世界,那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。
—— 东野圭吾《信》
02.
这个世界充满了危险,不知道什么时候怎样的人会危害到自己。谁都是只能靠自己保护自己
—— 东野圭吾《信》
03.
“是因为怎样跟你相处才好,大家搞不清楚。本来不想跟你有什么瓜葛,可明显表现出那种态度又不道德,我想。所以才格外小心地跟你接触。有反歧视这个说法,就是这样。”
—— 东野圭吾《信》
04.
“可是,和真正的死亡不同,社会性的死是可以生还的。”平野说,“方法只有一个,孜孜不倦地一点一点恢复他与社会的相容性。一根一根地增加与他人联系的线。等形成了以你为中心的像是蜘蛛网一样的联系,就没有人无视你的存在。这样迈出第一步的地方就是这里。”
—— 东野圭吾《信》
05.
被标上标签的人,只能等待着自己应得的人生。
—— 东野圭吾《信》
06.
犯罪者必须要有这样的思想准备,就是自己犯罪的同时也抹杀了自己亲属在社会上的存在。
—— 东野圭吾《信》
07.
所谓偏见,就是不平等看待,其产生的根源就在于人的自私本性。
—— 东野圭吾《信》
08.
所谓偏见,就是不平等看待,其产生的根源就在于人的自私本性。这里的不平等看待,其实可以视为一种处理各种社会关系时的态度平衡缺失,而总是向有利于自己的一方倾斜,除非不同的立场之间不存在厉害冲突。一般情况下,人都是首先从自己的角度来看问题,而不会力图站在他人的立场来考量,完全意义上的中立是不可能的,由己及人是必然的思维定势,偏见遂自然而生。
—— 东野圭吾《信》
09.
犯罪者必须要有着这样的思想准备,就是自己犯罪的同时也抹杀了自己亲属在社会上的存在。为了显 示这种客观事实,也需要存在歧视。
—— 东野圭吾《信》
10.
世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。
—— 东野圭吾《信》
11.
“是吧,那么,杀人为什么不能容忍呢?因为被杀的人失去了意识,失去了一切。想再活下去的欲望也好,生命被夺去的愤慨也好都没有了。” “所以,要是杀人也可以的话,就会担心自己也可能被杀掉,那样的行为肯定不好。” “不过,这个理由,对于决心要死的人是行不通的。因为就连他自己也觉得被杀掉没什么。对这样的人,应该怎么劝导他呢?” “那样情况的话……”直贵又舔了舔嘴唇,“也许他也有亲属或爱他的人,那些人会伤心的,所以别那样做。”
—— 东野圭吾《信》
12.
“大多数人都想置身于远离罪犯的地方。和犯罪者,特别是犯下抢劫杀人这样恶心犯罪的人,哪怕是间接的关系也不想有。因为稍微有点什么关系,没准也会被卷入莫名其妙的事情中去。排斥犯罪者或是与其近似的人,是非常正当的行为,也可以说是正当防卫的本能。”
—— 东野圭吾《信》
13.
没准这种想法是一种对自己的宽容。歧视不会没有的,问题是在这个基础上怎么做。想到原以为是自己一直努力过来的,直贵在心里否定着。自己一直是在放弃,只是在扮演着悲剧中的主人公。
—— 东野圭吾《信》
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