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共收录21条的句子
由
Te amo
创建
日期:2023-04-16
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作文
ベ断桥烟雨ミ的专辑
欢
简介:szb
01.
读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。
—— 三毛《送你一匹马》
02.
在这个光怪陆离的人间,没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过平湖烟雨,岁月山河,那些历尽劫数、尝遍百味的人,会更加生动而干净。时间永远是旁观者,所有的过程和结果,都需要我们自己承担。
—— 白落梅《因为懂得所以慈悲》
03.
在那个年纪,我们喜欢通过爱来定义、找寻自己,或者以此抗拒所处的环境。我们选择某个人,因为我们需要逃离,这是爱的作用。爱并不总是意味着你能找到对的人或你的最爱,而是因爱之名,你能与自己对话。
—— 珍妮特・温特森
04.
人们往往会理所当然地认为,无论到了明天还是后天,那些自己喜欢的人重要的人,都仍会好好的活着。
—— 《鬼灭之刃》
05.
But it is the same with man as with the tree. The more he seeks to rise into the height and light, the more vigorously do his roots struggle earthward, downward, into the dark, the deep - into evil. 其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
—— 尼采《查拉图斯特拉如是说》
06.
人生就像一列火车,有人上车,有人下车,没有人会陪你走到最后,碰到了即便是有缘,即使到了要下车的时候,也要心存感激地告别,在心里留下那空白的一隅之地,等到多年后想起时依然心存甘味。
—— 林清玄
07.
残骸是他的遗体,石像是他的荣耀,肩章是他一生信仰,爱人是他魂归之地。至此,除了那个生死未卜的孩子,这四样东西终于能一起安息。
—— priest《残次品》
08.
从前的人弄花而香满衣,踏花归去而马蹄留香,现代的人把花都戴在身上,也不会有什么香气。花的香气源于缓慢的成长、岁月的累积,是无法在试管中速成的,人格的馨香不也是一点一滴习染的吗?花香是外放的,也是内藏的,生命的悟境也是如此。——林清玄
09.
“在遇见你之前,我觉得世界上最宏观的美好就是宇宙,从本质上来说,我们和这些星尘没有差别,我们都是恒星的孩子,也是宇宙的孩子。” “但是遇到你之后,我发现,一朵沾染泥土的玫瑰也是美好的。微观之美,同样震慑人心。”
—— 稚楚
10.
人生的缺憾,最大的就是和别人比较,和高人比较使我们自卑。和俗人比较,使我们下流。和下人比较,使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源,也使得大部分的人都迷失了自我,障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。——林清玄《木炭与沉香》
11.
其实只是画地为牢——纵然元神消散,只剩下残魂,童如也是问鼎过北冥的人,真要挣脱,韩木椿那对于他来说始终稀松平常的修为不见得能管什么用。 不过纵然千刀万剐,童如也十分甘之如饴,他有些诚惶诚恐的接受了自己受刑于天地、魂飞魄散的下场,因为和某人同生共死,简直是求而不得。
—— priest《六爻》
12.
你可以和人比掉书袋,可以和人比赛引经据典,但是一个读书人骨子里的干净和纯粹,那种浑然天成的优雅气质和无所谓,放得下的态度,却不是一个心怀杂念的人能够比得了的。知道比不了,就可以放弃比较之心和炫耀之心了。就可以把读书这件事,放得低些,再低些,低到功利心都无趣了,褪去了,再看看自己还能不能读得下书,那时候,读书才能真正变成一件快乐的事情。而这个世界的很多快乐都是这样来的。
—— 水木丁《什么是自由什么是爱》
13.
注意你的思想,因为它将变成言辞; 注意你的言辞,因为它将变成行为; 注意你的行为,因为它将变成习惯; 注意你的习惯,因为它将变成性格; 注意你的性格,因为它将决定你的命运。 ――撒切尔夫人
—— 《铁娘子》
14.
人在遇到人生的大疑、大乱、大苦、大难时,若未被击倒,自然会在其中超越而得到“定”,因定而得清明,由清明而能柔软。—— 林清玄
15.
我们读诗写诗,非为它的灵巧。我们读诗写诗,因为我们是人类的一员。而人类充满了热情。医药、法律、商业、工程,这些都是高贵的理想,并且是维生的必需条件。但是诗、美、浪漫、爱,这些才是我们生存的原因。
—— 《死亡诗社》
16.
我激励自己的方式无意中促成了自我憎恨,由于认为自己“应该”做到许多事情,我不停的指责自己,命令自己,要求自己。这不可避免地导致内在的分裂与不满。而非暴力沟通提醒我倾听内心中不同的声音,以及他们所反映的需要,这促进了自我理解和内心的和谐
—— 马歇尔·卢森堡《非暴力沟通》
17.
平均状态是常人的一种生存论性质,常人本质上就是为这种平均状态而存在。因此常人实际上保持在下列种种平均状态之中:本分之事的平均状态,人们认可之事和不认可之事的平均状态,人们允许他成功之事和不允许他成功之事的平均状态,等等。平均状态先行描绘出了什么是可能而且容许去冒险尝试的东西,他看守着任何挤上前来的例外。任何优越状态都被不声不响地压住,一切源始的东西都在一夜之间被磨平为早已众所周知之事,一切奋斗得来的东西都变成唾手可得之事,任何秘密都失去了他的力量。为平均状态操心又揭开了此在的一种本质性的倾向,我们称之为对一切存在可能性的平整。
—— 海德格尔《存在与时间》
18.
一个人不论如何粗俗,只要表现出一股真实而强烈的情感,就有种特殊的气息,使容貌为之改观,变得生龙活虎,有声有色。往往最愚蠢的家伙,在热情的鼓动下,即使不能在言语上,至少能在思想上达到雄辩的境界,他仿佛在光明的领域内活动。总而言之,我们优美的感情不就是意志的表现吗?
—— 巴尔扎克《高老头》
19.
我与死神有约,在一 -个争议之地;当春天归来,树叶沙沙作响,苹果树的花朵在空中弥漫;当春天来临,我与死神有约。也许他会牵着我的手,把我带到他黑暗的土地上,闭上我的眼睛,屏住我的呼吸也许我会穿过他。我与死神有约,在一座魁梧之山;当春天再次归来,喜悦与忧愁再次重现。我与死神有约。
—— 阿兰.西格
20.
你看,这约四十人的学生里,只有我一个在笑吧。 这是在拍非常严肃的纪念照,我竟然在傻笑,实在太不像话,太不庄重了。 为什么会这样呢?因为我在拍摄前,趁乱挤到第一排坐在老师旁边,坐下来就笑了。 真是令人傻眼的家伙。这种人长大可能会变成神偷吧。
—— 太宰治《小说灯笼》
21.
这就是纯朴性格的好处:如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情,如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭,那么从另一方面说,这种性格对于具有相近性格的人来说,它的影响却是迅速的,具有决定性意义的。
—— 司汤达
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