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共收录19条的句子

由冰山学说创建

日期：2023-04-06

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简介：古科学蕴含着各种文字般若智慧，希望可以授业解惑帮到大家

01.
面对人生八苦，尤其面对父母的亏欠，唯有真心实意了。百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。

—— 王永彬
02.
《泪》永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂

—— 李商隐
03.
数学，时空，物理和佛学的关系混沌是时间的分形分形是空间的混沌

—— 曼德勃罗集
04.
德生气，道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣，敬守勿失，是谓成德，德成而智出，万物果得

—— 管子
05.
如河驶流，往而不返；人命如是，逝者不还；是日已过，命亦随减；如少水鱼，斯有何乐；当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸。

—— 《南怀瑾与彼得·圣吉：关于禅、生命和认知的对话》
06.
基督教里的一个概念：世界的人事物都属“宽门”不用拥挤，容易进去，但是却引向死亡(指相对永生而言)；而窄门因为狭窄，不容易进去，要背起十字架，承受住引诱和试探，患难和逼迫才可通过。所以说入窄门，走远路，见微光。

—— 《圣经》
07.
“大多数人过着平静的绝望生活”他们带着自己的歌声走进坟墓。他们的绝望来自于对自己无止境的探索。对【物】的追求；金钱，权力，人际关系，他人的认可。苦的根源在于对事物的执着心，而不是事物本身。你拥有什么不重要，重要的是你对你所拥有的东西的执着。

—— 亨利·大卫·梭罗
08.
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。天下古今之至诚，皆以一虚字致败；天下古今之至伪，皆以一诈字致败。

—— 红楼梦《曾国藩》
09.
天下万物皆不出道术。道不正则术不明，术不明则道难行，以道为本，以术驭事。然万物皆本源，道正方基实。有道无术，术尚可求也; 有术无道，止于术。有道者术能长久，无道者术必落空，学术先需明道，方能大成。学术若不明道，终是小器。故道为纲，术为目，举纲目张。

—— 老子
10.
丈夫运用无碍，不为戒律所制。持犯本自无生，愚人被他禁系。智者造作皆空，声闻触途为滞。大士肉眼圆通，二乘天眼有翳。空中妄执有无，不达色心无碍。菩萨与俗同居，清净曾无染世。愚人贪着涅槃，智者生死实际。法性空无言说，缘起略无人会。百岁无智小儿，小儿有智百岁。

—— 宝志禅师
11.
口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，轮回之法诚稀有公案: 孙儿娶祖母；女食母之骨；子打父皮鼓；猪羊炕上坐；六亲锅里煮。

—— 《楞伽经》
12.
信命者，亡寿夭（生死无常，终有生灭）信理者，亡是非（错误只是时间空间错配）信心者，亡逆顺（明心见性犹如心中有光）信性者，亡安危（明白人事物自然的属性）

—— 列子《列子臆说》
13.
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔曰：“贤哉，回也！” 颜回降低生活要求，退一步海阔天空，当你低落到最基本的生存时，你会发现，自己的空间和时间就出来了。然后，你利用好这个空间和时间，在自己喜欢或擅长的领域里面不断学习，不断积累便是快乐幸福！

—— 孔子
14.
人和树是一样的，越是向往高处的阳光，根就要伸向黑暗的地底。终其一生，与贪、嗔、痴、慢、疑在斗争不断地净化自己的心，这样才能盛开出离心的花。

—— 冰山学说《尼采文集》
15.
修行三年，口出狂言；再学三年，不敢妄言；又学三年，沉默寡言；再过三年，无须多言；又过三年，静口无言；再过三年，无言即言。
16.
久处生死，修诸功德，心无退转，是菩萨摩诃萨；安住精进波罗密 @大般若经不可止以力，而可安以德；敬守勿失，是谓成德，德成而智出，万物果得 @管子. 内业
17.
君子务本，立本而道生。孝悌也者，其为仁之本。所以人只有立本生根，方能成器。无根之人具备觉性，但不能妙用。

—— 冰山学说《孟子・尽心上》
18.
年轻人因为工作好像被役使而焦虑，企业家被金钱使奴也焦虑。人之生也，与忧俱生。寿者惛惛，久忧不死，何之苦也！其实，都是对“无常”地恐惧！ -- 《庄子•至乐》

—— 《庄子•至乐》
19.
老人--天德星，以德为根。父母--天福星，以志为根。夫妻--天吉星，以爱为根。子女--天贵星，以孝为根。

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