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文化苦旅书摘
共收录37条的句子
由
雾巷后起
创建
日期:2023-07-13
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简介:文化苦旅书摘
01.
一边是碧绿的峭壁,一边是浩荡的急流,层峦叠嶂全是世界屋脊的余笔,一撇一捺都气势夺人。
—— 余秋雨文化苦旅
02.
当年侵略者的精神后裔,甚至企图通过改写历史课本来重新霸占国际话语权。但是历史并不只是印刷在课本上面,而是掩埋在大地深处。 我认为,这个墓地,就是一个无法改写的历史课本。
—— 余秋雨文化苦旅
03.
文明可能产生于野蛮,却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。
—— 余秋雨文化苦旅
04.
无序的行为至多得益于一时,不能立业于长久。
—— 余秋雨文化苦旅
05.
「关住了那些宫殿房舍倒也罢了,还关住了那么些苍郁的山、那么些晶亮的水。在康熙看来,这儿就是他心目中的清王朝,但清王朝把它丢弃了。被丢弃了的它可怜,丢弃了它的清王朝更可怜,连一把罗圈椅也坐不到了,恓恓惶惶,丧魂落魄。」——山庄背影(承德避暑山庄)
—— 余秋雨文化苦旅
06.
我在山河间走路,用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。
—— 余秋雨文化苦旅
07.
一个一度把亚洲搅得天怒人怨的民族,将自己的媚艳和残暴挥洒到如此遥远的地方,然后又在这里画下一个悲剧的句号。多少倩笑和呐喊,多少脂粉和鲜血,终于都喑哑了,凝结了,凝结成一个角落,凝结成一种逃避,躲避着人群,躲避着历史,只怀抱着茂草和鸟鸣,怀抱着羞愧和罪名,不声不响,也不愿让人靠近。
—— 余秋雨文化苦旅
08.
这是我心中忽起一个念头,真想走上前去告诉那些坐在人力车上的日本人:就在这座城市,一个草木掩荫的冷僻所在,有一个坟地。无论如何,你们应该去看看的。 真的,你们应该去看看。
—— 余秋雨文化苦旅
09.
他们把迷茫的目光投向家乡之外的辽阔天地,试图用一个男子汉的强韧筋骨走出另一条摆脱贫困的大道。
—— 余秋雨文化苦旅
10.
我在这个日本坟地中看到一个奇特的情景,三百多个妓女的墓碑,全部向着正西,没有一座向着她们自己的故国故乡北方。 也许是不敢,也许是不愿,她们狠狠心拧过头去,朝着另一方向躺下了。不再牵肠挂肚,不再幽恨绵绵,连眼角也不扫一扫那曾经天天思念的地方。
—— 余秋雨文化苦旅
11.
你躲藏的好偏僻,而我的目光背后,则是华北平原的万里云天。
—— 余秋雨文化苦旅
12.
既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂,露的浸润,霜的飘洒,那么,整个树林也变成了没有风声鸟声的死林。
—— 余秋雨文化苦旅
13.
最重大的文化现象,都产生于异态对接之中。小文在他们身边,大文在远方旷野。
—— 余秋雨文化苦旅
14.
最让人动心的是苦难中的高贵,最让人看出高贵之所以高贵的,也是这种高贵。 凭着这种高贵,人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种。 他们为了文化和文明,可以不顾物欲利益、不顾功利得失,义无反顾,一代又一代。
—— 余秋雨文化苦旅
15.
陆游说:“细雨骑驴入剑门。”剑门是权力地图中的千古雄关,这样的雄关在中国成千成百上千。但消解它们,的只是雨,只是驴,只是征尘,只是酒痕。
—— 余秋雨文化苦旅
16.
中国的一次次进步和转型,都容易疏于急功近利,忽略了新的精神文化基础的建立,还误以为暂时牺牲文化是必要的代价。其实,社会转型的成功关键,恰恰在于必须集中权力资源、财富资源和文化资源,一起开创一种新文化。
—— 余秋雨文化苦旅
17.
反复的征战,不管是打别人,还是自己被别人打,时间一长,必然会给人们带来对残酷的适应,对是非善恶界限的麻木。
—— 余秋雨文化苦旅
18.
「小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史,有很长时间一直把诸多文化大师捆压在被告席上,而法官和原告大多是一群挤眉弄眼的小人。」——黄州突围·二
—— 余秋雨文化苦旅
19.
有的事,他们如果按心底所想的再坚持一下,就坚持出人格来了;但皱眉一想妻儿老小、亲戚朋友,也就立即改变了主意。
—— 余秋雨文化苦旅
20.
我轻轻地轻叹一声,一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最后一个句点的,却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。
—— 余秋雨文化苦旅
21.
越是超时代的文化名人,往往越不能相容于他所处的具体时代。
—— 余秋雨文化苦旅
22.
君子怀德,小人怀土。不要太黏着乡土。只有来来去去,自己活了,地方也活了。
—— 余秋雨文化苦旅
23.
我对人类前途的展望,是一种宏大而美丽的悲观。
—— 余秋雨文化苦旅
24.
「 天下祸害全在封闭。一封闭,处处可疑,处处防卫,大家就像刺猬一样。只有把那么多路都走通了,日子才会好起来。我走得早,摔倒了,你接着走,会走得比我好。你的名字也好,宋达,就是把一切都送到。」——信客
—— 余秋雨文化苦旅
25.
总是极其僻远,总是非常陌生,总是天气恶劣,总是无法开门,总是寸步难行,总是疲惫万分,总是无医无药,总是求告无门。 于是,拥有了一个最纯净的家,纯净得无限衰弱,又无限强大。
—— 余秋雨文化苦旅
26.
二十一世纪的最根本冲突,产生在文明与非文明之间。守护全人类的整体文明,是迫在眉睫的当代大道。
—— 余秋雨文化苦旅
27.
很多邪恶行为往往躲在“民族”和“国家”的旗幡后面。 我们应该撩开这些旗幡,把那些反人类、反社会、反生命、反秩序、反理智的庞大暗流暴露在光天化日之下,并合力予以战胜。否则,人类将面临一系列共同的灾难。 大家已经看到,今天的绝大多数灾难,已经没有民族和国家的界限。
—— 余秋雨文化苦旅
28.
一个民族、一个国家、一个人种,其最终意义不是军事的、地域的、政治的,而是文化的。
—— 余秋雨文化苦旅
29.
当一种文明不能正视自己的外部世界,也就一定不能正视自己的历史,结果只能削弱自己的体质。
—— 余秋雨文化苦旅
30.
“年纪大了就喜欢回首往事,哪怕在梦中。”她说,“做梦是一截一截的,每一截都讲不同的方言。”
—— 余秋雨文化苦旅
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