挽角弓,飞羽箭。鼓奔雷,马走电。 阵云滚滚吼长鲸,旌旂直上卷天半。 风雨啸啼鬼神愁,星斗昏黑天地惨。 龙争虎斗无休歇,吁嗟玄黄何时判。 忆昔秦中全盛时,守臣廉明民生奠。 执法不容吏贪墨,朝野升平庆清晏。 人人尽道曾阎罗,曾不去时陕不变。 曾在全省赖肃清,曾去渭阳回子叛。 一夕烽火连天起,国家从此多征战。 前有长发后逆回,陕西未平甘肃乱。 朝廷大开召募局,诏令处处整团练。 讵知民气久凋残,望风披靡绵奔窜。 回子示来事戎行,回子来时团练散。 老填沟壑壮者走,父母妻子不相见。 十邑九村无烟火,长安道上行人断。 自从大众西行日,少者数千多逾万。 先苦贼寇后苦兵,征役不息饥馑荐。 日捐月捐已不堪,飞捐黑捐尤可叹。 鹑觚斗粟八千钱,金城米价三十贯。 人饥食人马食马,鸡犬无声蓬蒿遍。 昨夜羽书到金城,虏骑已过玉门县。 内地寇氛尚如此,何况敌国与外患。 朝廷赖有恪靖伯,重整山河复禹甸。 招降纳附集流亡,闾阎始得免兵燹。 戎狄豺狼胡可玩,呜呼!戎狄豺狼胡可玩。
翠螺山前江水清,采石矶上山烟横。 王孙一去无消息,万古江山空复情。 忆昔星精初破梦,天上神官亲抱送。 暂令金宿歇光芒,要使人间识麟凤。 一朝名字闻金阙,狂歌痛饮君王侧。 题诗不识高将军,一曲清平留不得。 浔阳白日风翻波,夜郎宵雨瘴烟过。 到处天涯感流落,逢场啸傲从讥诃。 归来偶过青山趾,牛渚茫茫月如水。 两浆船头著锦袍,醉吟百尺沧波里。 船在江心月在天,江妃月姊斗婵娟。 翻身一跃骑鲸去,长庚炯炯光依然。 至今明月清风夜,疑有笙鹤来山巅。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身体之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。 时事难从无过立,达官非自有生来。 风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。 休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。