上方景色壮丽，月光洒在茅江之上，明亮的如同白昼；下方则宽广无垠，放眼望去，无边无际。在这片广袤的土地上，人们仿佛在莲花般的清雅环境中找到了生存之法。众生在这份恬静中得以心境平和，从而生出了正确的观念和看法。

"卧莲玩月观音赞"是诗题，“释师体”是作者。下面是对诗句的注释： 1. 上绝把茆江月白：这里的"把茆"是一个古汉语词汇，意思是"持竿"。这句的意思是：在江上的月色中，修竹繁茂的地方建立住所，这是一种理想的生活环境。 2. 下无寸土眼头宽：形容观音的视角开阔，看到的世界广大无边。这里借观音的形象表达对世界的广阔无边的理解。 3. 青莲影里安身法：这里以"青莲"比喻观音菩萨，也寓意他的清净无染。这是说在观音菩萨的精神世界中找到了生活的真谛和安定的方法。 4. 普与劳生了正观：这是对世间苦难众生的祈祷，希望他们能在观音菩萨的智慧和启示下，看清人生的真相，从而得到真正的解脱。

这是一首描绘观音菩萨形象的诗歌。诗人以“卧莲玩月”为主题，通过形象的比喻和象征手法，表达了观音菩萨救苦救难、普度众生的慈悲情怀。 首先，诗的开篇以“上绝把茆江月白，下无寸土眼头宽”两句描绘了观音菩萨的形象。其中，“把茆江月白”象征着观音菩萨居于高处，俯瞰众生；而“下无寸土眼头宽”则意味着观音菩萨的目光所及之处，没有任何障碍，体现了其宽广的视野和博大的胸怀。 接下来，诗人又以“青莲影里安身法”来描述观音菩萨的静修之道。这里的“青莲”是佛教的象征，代表了清净无染的品质，而“安身法”则是指观音菩萨在青莲之中找到了自己的位置，实现了内心的宁静。这种宁静并非与世隔绝，而是与众生同在，因为观音菩萨的心中装满了世间的苦难，所以才能真正做到“普与劳生了正观”。 最后一句“普与劳生了正观”，是这首诗的主题所在。所谓“正观”，就是正确的看法，即观音菩萨看待世界的方式。她以慈悲为本，引导众生走向解脱之路，使他们在纷繁复杂的世间找到正确的方向。

《卧莲玩月观音赞》是唐代著名诗僧释师体的作品。这首诗的创作时间约为公元750年左右，正值唐代的繁荣时期。在那个时候，唐朝的文学、艺术和宗教都得到了空前的发展，诗歌成为了文人墨客表达情感的重要载体。 释师体生活在这样一个充满艺术气息的时代，他本人也是一位才华横溢的诗僧。在他的一生中，释师体游历了全国各地，广交名士，他的诗歌作品既有深厚的佛教修养，又充满了人生哲理。在这首《卧莲玩月观音赞》中，诗人以观音为题，通过描绘观音的慈爱和智慧，表达了对佛法的敬仰和对众生的关爱。 在唐代，佛教作为一种重要的思想文化形式，对人们的日常生活产生了深远的影响。观音作为佛教中的四大菩萨之一，以其慈悲为怀的形象深受人们喜爱。释师体通过对观音的赞美，表达了他对美好世界的向往和对众生平安的祝愿。