泰山的山岩高耸入云，众多仙人乘坐着云朵在山巅穿行； 他们手持金制器皿，奉上珍贵的玉石宝物。

注释： 1. 泰山：位于山东省中部，为五岳之一； 2. 岩岩：形容泰山高耸的样子； 3. 凌紫氛：飘浮在紫色的氛围中，指高入云端； 4. 中：中间； 5. 群仙：众多仙人； 6. 乘白云：驾着白云； 7. 陈金荐璧：用黄金和玉璧供奉神明。

《龙兴观金箓建醮（景龙二年）》赏析： 这首诗歌描绘了道教仪式的场景，以及诗人在其中的所见所感。开篇以“泰山岩岩”为喻，展现出泰山之雄伟壮丽，象征着道教的神圣地位。紧接着用“凌紫氛”来形容道士们的高洁品格，以此衬托出他们超凡脱俗的精神风貌。 诗中“中有群仙兮乘白云”一句，描绘出仙境般的景象，表达出诗人对神仙世界的向往之情。同时，这句诗也暗示了道士们在进行金箓建醮时，仿佛置身于仙境之中，与群仙共游。 最后两句“陈金荐璧兮□□□”则是对金箓建醮的描述。虽然诗中的这一部分略有缺失，但我们可以想象到，在庄严的仪式中，道士们将黄金和玉璧作为祭品献上，以此表达对神灵的敬畏之心。

《龙兴观金箓建醮（景龙二年）》这首诗的作者是唐代著名文人王翰。此诗创作于公元708年的景龙二年，是唐朝鼎盛时期的作品。当时的皇帝唐玄宗在位，国家繁荣昌盛，经济文化发展迅速，人们生活安定祥和。 在这一年里，王翰的人生经历了起伏变化。他早年因才华横溢而受到皇帝的赏识，担任过宫廷侍卫，后因触犯皇权被贬为地方官员。这一经历使他深刻体会到了世事的无常和人性的复杂。 在这一时期，唐朝的社会风气相对开放，人们的思想观念较为包容。宗教信仰在当时非常盛行，尤其是道教，因为与皇室的关系密切，地位崇高。因此，许多文人墨客都喜欢以宗教为主题进行文学创作，以此表达自己的信仰和人生观。王翰的这首诗正是在这样的背景下创作的。