古公亶甫，积善行仁。 心寄一道，贤王在豳。 太伯、仲雍，显耀君王之仁。 传世百世，断发纹身以表志。 伯夷、叔齐，古代遗留下来的贤良。 礼让国家不被采纳，饿死在首山。 睿智的山甫，辅佐宣王治理国家。 为何要杀害杜伯，连累我的圣贤？ 齐桓称霸，全赖仲父辅佐。 后来任用竖刁，丑闻爆发被逐出宫门。 晏子（晏婴）为人平和公正，积善行仁。 世人皆沉浸道德之中，却不一定去追求命运。 孔子当政的时候，为国家献计献策。 随时准备为朝廷效忠，传播礼仪和官职职责。

注释如下： 1. 古公亶甫：周文王的祖父，也被称为古公，是周朝的始祖之一。 2. 积德垂仁：积累德行，以仁爱之心对待百姓。 3. 思弘一道：思考并弘扬一个道义，这里的“道”指的是治理国家的道义。 4. 哲王于豳：在豳地这个地方，有一位智慧的王。 5. 太伯仲雍：周朝的两个祖先，分别叫太伯和仲雍。 6. 行施百世：他们的德行能够流传百世。 7. 断发文身：形容太伯和仲雍为了避位而剪短头发，用墨在身上画纹身。 8. 伯夷叔齐：商朝末年的两个兄弟，他们本是贵族，但为了躲避战乱隐居山林。 9. 让国不用：指伯夷和叔齐拒绝了诸侯国的邀请，宁愿过清苦的生活。 10. 饿殂首山：他们在首阳山过着清苦的生活，最后因饥饿而死。 11. 智哉山甫：赞美山甫的智慧。 12. 相彼宣王：帮助宣王处理政务。 13. 何用杜伯，累我圣贤：这句话的意思是为什么需要杜伯这样的人来拖累我们的圣贤呢？这里的杜伯指的是一个叫杜伯的人，他曾在宣王手下做事，因为犯了罪而被处死。 14. 齐桓之霸，赖得仲父：齐桓公能成为霸主，靠的是管仲的帮助。 15. 后任竖刁，虫流出户：齐桓公晚年任用竖刁这样的奸臣，导致自己死后尸体被虫子爬满。 16. 晏子平仲：晏婴，字平仲，是春秋时期齐国的名臣。 17. 积德兼仁：他的品德高尚，具有仁爱之心。 18. 与世沈德：晏平仲隐没自己的功德，不追求名声。 19. 仲尼之世，主国为君：孔子在世的时候，他是鲁国的主宰。 20. 随制饮酒，扬波使官：按照礼法制定酒宴，召集官员举办宴会。

《善哉行·其一》这首诗歌是曹操的名篇之一。全诗通过一系列的历史典故，传达了诗人对于道德和仁爱的高度重视，以及对统治者的严格要求。诗中提到了古公亶甫、太伯仲雍、伯夷叔齐等历史人物，他们都是在道德层面上具有很高评价的人物，他们的故事成为了诗人的思考对象。 在诗的开头，诗人赞美了古公亶甫的德行，认为他的美德在于致力于实现一种崇高的理想，那就是要使国家繁荣昌盛。这种理想的实现，使得哲学家们都对此称赞不已。接着，诗人提到太伯仲雍，他们认为王的德行就像阳光一样温暖人心。他们的行为对后世产生了深远的影响，以至于百代之后仍然被人们称颂。 紧接着，诗人提到了伯夷叔齐这两位古代的遗贤，他们虽然拥有让国的德行，却并未因此而获得大众的赞誉，反而在首山饿死了。这显然是对当时社会的一种讽刺。而山甫的智慧在于他能够看清事情的真相，他的存在使得那些圣明的君主不至于被埋没。 在诗的后半部分，诗人通过对齐桓公和晏子的描述，揭示了真正的霸主需要得到贤臣的帮助，而昏庸的君主则会被奸臣所累。这是对于君主的一个重要的警示。最后，诗人提到了孔子，他认为孔子是那个时代的主宰，他的影响力使得整个国家的酒都为之震动，官员们也都随之波动。这表明了诗人对于孔子的尊敬和敬仰。 整首诗歌以丰富的历史典故为载体，表达了诗人对于道德的重视和对统治者的要求。诗人希望通过这些历史上的楷模，提醒统治者要时刻铭记自己的责任，要以道德为本，为国家为人民做出更大的贡献。

《善哉行·其一》是东汉末年著名政治家、军事家、文学家曹操创作的一首乐府诗。这首诗的创作时间大致在公元196年至208年之间，即曹操起兵抗击黄巾起义和官渡之战期间。 在这个时期，曹操的人生经历了一系列重大变革。他在镇压黄巾起义的过程中逐渐崭露头角，成为一代名将。随后，他凭借卓越的军事才能和政治智慧，逐步统一了北方，为后来的魏国奠定了基础。然而，这一时期也是诸侯割据、战乱频仍的时期，曹操在实现个人抱负的同时，也面临着诸多困难和挑战。 在时代背景下，东汉末年政治腐败、社会动荡，民众疾苦，民不聊生。面对这样的现实，曹操深感忧虑，希望通过自己的努力改变时局，实现国家富强、人民幸福。因此，他的诗歌充满了对国家和民族命运的关切之情，以及对建功立业的热切期盼。 综上所述，《善哉行·其一》这首古诗的创作背景包含了曹操在这一时期的丰富人生经历、时代背景以及他内心的渴望与忧虑。这些都为这首诗注入了深刻的内涵和深厚的情感。