在晋代太元年间，有个以打鱼为生的人居住在武陵地区。（有一次）他沿着溪水前行，忘记了路途的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树林生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树木，只有鲜嫩的芳草和纷纷飘落的桃花。这景象让渔夫感到很惊奇，于是继续前行，想要走到林的尽头。 走完桃花林，就到了溪水的源头，出现了一座小山，山上有一个小洞口，似乎有些光亮。渔夫就舍弃了船，从洞口进入。起初洞非常狭窄，只能容纳一个人通过。再往里走几十步，就变得明亮开阔了。这里土地平整宽广，房屋整齐有序，还有肥沃的田地、美丽的池塘和竹林等。田间的小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音彼此都能听到。人们在田间来来往往地劳作，不论男女，他们的穿着都跟外面的人一样。那些头发花白的老者和垂髫的孩童，都生活得非常愉快。 见到渔夫，他们都非常惊讶，询问他的来历。渔夫详细地回答了他们的问题。村民们邀请他到家里去，准备了酒、杀了鸡准备食物招待他。村里的人听说来了这样一位客人，都过来打听消息。他们说自己的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领着妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，从此再也没有出去过，所以与外界断了联系。他们甚至不知道现在是哪个朝代，更不用说汉朝之后的魏国和晋国了。渔夫把在外界听到的消息一五一十地告诉了他们，他们都感叹不已。其他人家也纷纷请渔夫到自己家做客，都拿出了美酒佳肴招待他。住了几天后，渔夫告别离去。这里的村民告诉他：“这个地方不值得对外面的人提起。” 渔夫出来后，找到了他的船，就顺着原路回去，沿途处处做了记号。到了武陵郡府，他去拜访太守，把这段经历告诉了太守。太守立刻派人跟随他前往，但当他们找到先前做的标记时，却迷失了方向，最终也没能找到那个地方。 后来南阳的刘子骥，一个品行高洁的士人，听说了这件事，非常高兴地计划前往。但最终因为各种原因未能成行，不久后就因病去世了。从那以后，再也没有人尝试寻找那个地方了。

1. 《桃花源记》：本文是东晋著名诗人陶渊明的散文作品，以虚构的桃花源描述了一个理想中的世界，表达了作者对田园生活的向往和对现实社会的不满。 2. 晋太元中：指晋太元年间，约公元376年至396年，是东晋末期的一个时期。 3. 武陵人：武陵地区的居民，这里指的是作者的虚构人物，不是实指某个人。 4. 落英缤纷：形容花瓣凋落纷飞的景象。 5. 黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，指老年人；垂髫，指小孩子。 6. 绝境：与世隔绝的地方。 7. 及郡下：到达武陵郡城。 8. 南阳刘子骥：南阳地区的高士刘子骥，这里是作者虚构的人物，并非实指。

《桃花源记》是陶渊明的一篇脍炙人口的散文诗，通过描绘一个与世隔绝的乌托邦式村落，表达了他对美好世界的向往和对现实社会的批判。 在诗文中，诗人以简练的文字描述了武陵渔人在桃花林的奇遇，进入了一个宁静、祥和、自给自足的世外桃源。这里的居民过着朴素的生活，没有战乱、没有纷争，人们和睦相处，共同劳动，享受着自然的恩赐。这里的一切都显得那么和谐、安宁，令人心驰神往。 然而，这个理想的世界终究难以实现。当渔人将这个消息带回到现实中时，却找不到那个美丽的村落。这让人感到无比惋惜，同时也揭示了现实世界的残酷和无奈。 陶渊明通过这篇诗文，表达了他对现实的不满和对美好生活的渴望。他希望通过自己的文字，唤醒人们对美好生活的追求，让更多的人能够感受到这份宁静与美好。

东晋末年，五柳先生陶渊明在其人生低谷期时写下了一首流传千古的田园诗《桃花源记》。当时正值社会动荡、政治黑暗的时期，民众生活在困苦之中。陶渊明的家族虽出身名门望族，但他却选择了离群索居的生活方式，躲避世人的讥讽和世俗的纷争。 陶渊明一生追求道义、真情，他在任彭泽县令期间，因不满郡里的督邮来视察时的种种作态而辞职归隐，从此过上了与世无争的生活。这期间，他游历山水，关心民生疾苦，用自己的才华描绘了心中的理想世界。 在《桃花源记》这首诗中，陶渊明虚构了一个与世隔绝的美好家园，那里的人们和睦相处、互敬互爱，没有剥削压迫，没有战争纷扰，只有安宁和平。这反映出诗人对美好生活的向往和对现实世界的失望。 这首诗意境深远，语言质朴，通过对桃花源的描绘，展示了陶渊明对人间天堂的追求以及对和谐社会的期待。在这首诗的背后，我们看到了一个不屈的灵魂，他对生活的热爱、对理想的执着，使这首诗成为了中国古典文学宝库中的一颗璀璨明珠。