老子曰：人有顺逆之气生于心，心治则气顺，心乱则气逆，心之治乱在于道。得道则心治，失道即心乱。心治即交让，心乱即交争，让即有德，争即生贼。有德即气顺，贼生即气逆。气顺则自损以奉人，气逆则损人以自奉。夫气者可以道而制也。天之道其犹响之报声也，德积则福至，祸积则怨至。学败于官茂，孝衰于妻子，患生于忧解，病甚于且愈，故慎终如始，则无败事。
《阴符》曰：五贼在心，施行于天，气顺则治，气逆则乱，治即交让，乱即交争。气逆乎心，则贼于其身。气逆乎时，则贼于其国。惟以道制气，则能损己奉人。虽官茂不能败吾之学，妻子不能衰吾之孝，曷有忧解之患，且愈之病哉？能慎厥终，罔有所失。