由于人摆脱不了自己感性的有限性，所以他永远有可能颠倒感性动机和道德动机的次序，不是使自己的感性需要服从道德义务，而是打着道德的旗帜为自己的感性动机服务。这就造成了一种“蓄意的罪”，“它以人心的某种奸诈（dolus malus，虚伪的圈套）为特征，即由于自己特有的或善或恶的意念而欺骗自己，并且只要行动的后果不是按照其准则本来很可能造成的恶，就不会因为自己的意念而感到不安，反而认为自己在法则面前是清白的。