我想要说的是：如果任何东西以任何方式处于被改变或被影响的状态，那么，那不是因为它是一个被改变的东西所以才被改变，而是因为它被改变了所以才是一个被改变的东西；不是因为它是一个受到影响的东西所以才受到影响，而是因为它受到影响所以才是一个受到影响的东西 。
我们都同意虔敬的的东西是因为它是虔敬的，而不是因为它得到诸神喜爱所以它才是虔敬的的，难道不是这样吗？