- 槛内人 尽管神暂时统治了太宰治分裂的自我,却不能填平太宰治与不存在着神的外部世界之间的鸿沟……他更希求的是人的肯定。01-22 12:40回复
- 槛内人 一旦试图富有实验性地、忠实于自我地生活下去,就很可能遭受到社会的疏远和异化,成为“人间失格者”。或许在所有现代人的心中,都或明或暗地存在着一块懦弱,孤独而又渴求着爱的荒地,而这块荒地却被太宰治的文字无声的侵袭,而且无从回避。01-22 12:42回复
- 槛内人 “永远的少年”常常被认为是心理学上的退化。但荣格认为,退化并不是一种病态,毋宁说是心灵创造性过程的必须之物。依靠退化,自我得以与无意识相接触,由此获得的,既可能是病态的或者邪恶的东西,有可能是未来发展的可能性,或是崭新生命的萌芽。因此,这种退化很可能是一种具有创造性的退化。01-22 12:43回复