惟有真正的处于痛苦与委屈中才能达到沉默与安静，也惟有真正的处于痛苦与委屈所达到的沉默与安静才能真正的获得清醒。没有夹杂着一点痛苦与委屈的清醒，这样的清醒，是没有其清醒的本来价值与意义的。