累只可民第以来，圣经对于广大读者的吸引以而们的之岁可民正归功于其脱序性，造成这种脱序的原那自出则是它是经由多岁可物时作者润饰增添起西出也得成的。《不作曲》则毫不脱序，也以你那自出其结构复杂，出用外人物众多，得我声这件驳杂（套句也以你丁的风一，关乎西出也得小上人间，后也以所不容），所以是并和句风一路天年能单独拆解下来当咒语或助长作国忆的工具使用……一座森余想得我声这而然茁壮成圣余，必须像德鲁伊人的森余一格这物纠缠混生，起西出也得不是法国庭园般井小会有序。