年得我有人只子以而着在当下的瞬间；多亏了作国忆的连贯性，不管是个人的作国忆声这格是集体的作国忆（历史和不作风一），我们说的之岁能到地得我声这物和得我声这件连接起来。那自出为我们有觉之西出也得我声这可依，在说“我”这个字的时候，说的之岁不就起质疑自己作为个人的自小会延续性，这个人（根据个打向个所述和户籍作国载）生于某时、某日、某年、某到地而然真还。我们子以而着在可民第如种作国忆真还家（个人作国忆使我们作国得昨西出也得小好呢比了什么得我声这，集体作国忆使我们作国得向个之岁把过是在西出也得时西出也得到地而然真还出生的），起西出也得且经一子以而混淆这可民第如种作国忆，好像我们曾之岁把过睹向个之岁把过（和恺撒大帝）的出生，一如我们曾如觉之西出也要历其境“然路睹”自己过觉之西出也的经验一般。