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凯列班与女巫
共收录26条的句子
日期:2025-03-12
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简介:本书围绕一个核心问题展开:如何解释欧洲近代初期数十万“女巫”被处死?为什么资本主义的兴起与针对妇女的战争同时发生?通过回顾这段300年的历史,费代里奇表明:猎巫运动是资本主义对于社会再生产合理化的过程体现,它为现代社会组织的两个核心原则即劳动能力和自我所有权提供了必要支撑。换言之,对女性生育和身体的控制(以攻击女巫为代表)是资本主义实现原始积累的关键步骤。
编辑
01.
日益加剧的阶级冲突使资产阶级和贵族之间形成了新的联盟。如果没有这种联盟,无产阶级起义可能不会被打败。在农民以及城市中追求民主的纺织工和鞋匠身上,资产阶级看到了一个比贵族危险得多的敌人。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
02.
资本主义作为一种社会经济制度,必然是忠于种族主义和性别歧视的,因为只有诋毁那些受剥削者(妇女、被殖民者、非洲奴隶的后代、因全球化而流离失所的移民)的“本性”,资本主义才能合理化和神秘化其社会关系中的矛盾——承诺自由,现实却是普遍的胁迫;承诺繁荣,现实却是普遍的贫困。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
03.
猎巫是一场针对妇女的战争;它是一个贬低妇女、将她们妖魔化并摧毁其社会权力的联合进攻。同时,正是在刑讯室和女巫死去的木桩上,资产阶级的女性和家庭生活的理想型才得以形成。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
04.
人们往往将资本主义带来的劳动生产率提升仅仅归因于工作任务的专业化。实际上,资产阶级从农业与工业劳动的分化以及工业劳动内部的分化中取得的优势与它从妇女的工作和社会地位的降格中取得的优势相比,是微不足道的。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
05.
资本主义发展的一个主要方向就是构建新的父权秩序,使妇女成为男性劳动力的奴仆。在此基础上,新的劳动性别分工得以确立。与国际劳动分工一样,性别分工首先是一种权力关系,是劳动力内部的分工,同时也大大推动了资本积累。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
06.
通过剥夺妇女对自己身体的控制权,国家剥夺了她们身心完整的最基本条件,并将怀孕降格为强迫劳动。此外,国家还将妇女限制在先前社会未知的再生产劳动中。另一个与之互补的方面是它将妇女定义为非劳动者,她们的就业受到了新的限制。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
07.
正如圈地运动剥夺了农民的公共土地,猎巫也剥夺了妇女的身体,从而将她们从阻碍她们作为生产劳动力机器的障碍中“解放”出来。因为在妇女身体周围竖起障碍的威胁要比公地围栏的更加可怕。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
08.
猎巫也有助于构建新的父权制秩序,在这种秩序下,妇女的身体、劳动、性权力和生殖权力被置于国家的控制之下,并被转化为经济资源。这意味着猎巫者对惩罚任何具体的违法行为不怎么感兴趣,他们感兴趣的是消除普遍的女性行为方式,他们再也无法容忍这些行为且必须让民众憎恶它们。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
09.
在欧洲,攻击妇女为男人占有她们的劳动力和将她们对生育的控制权定罪提供了理由。抵抗的代价始终是灭亡。如果没有恐怖运动的支持,这些针对欧洲妇女和殖民者的战术都不会成功。就欧洲妇女而言,在构建她们新的社会功能和贬低她们的社会身份方面,猎杀女巫发挥了主要作用。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
10.
在原始积累时期,家庭也成为占有和掩盖妇女劳动的最重要机构。妇女在资产阶级家庭中丧失了很多权力,她们通常被排除在家族生意之外,其职能被限制在监督家务事上。在上层阶级中,正是财产赋予了丈夫对妻子和孩子的权力。但是,工人阶级男性通过将妇女排除在工资之外的方式,也得到了类似的权力。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
11.
最重要的是,生产与再生产的分离创造了一个无产阶级妇女阶层,她们和男人一样被剥夺了财产,但与她们的男性亲属不同,在一个日益货币化的社会中她们几乎没有机会获得工资,因此被迫陷入长期贫困、经济依赖中。她们同样作为工人,却是不可见的。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
12.
这些政策持续了两个世纪(在18世纪末,欧洲仍有妇女因杀婴而被处决),其结果是妇女被生育奴役。虽然在中世纪妇女可以使用各种形式的避孕药具,并无可争议地掌控生育过程,但从现在开始,她们的子宫变成了由男人和国家控制的公共领地,生育直接服务于资本主义积累。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
13.
不可能把资本主义与任何形式的解放联系起来,也不可能把这个制度的长久性归结为它满足人类需求的能力。如果说资本主义能够自我再生产,那只是因为它在世界无产阶级的身体里建立了不平等的网络,并且它有能力使剥削全球化。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
14.
男女之间的权力差异以及以自然的劣势为由掩盖妇女的无偿劳动,使资本主义能够极大地扩大“工作日的无酬部分”,并利用(男性的)工资来积累妇女的劳动;在许多情况下,它们还促使将阶级对立转移到男女对立上。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
15.
资本主义欧洲盛行的自给自足经济消亡后,生产和再生产的统一性也就不复存在了。在新的货币制度中,只有为市场服务的生产被定义为创造价值的活动。再生产劳动被神秘化为一种自然使命,并被贴上“妇女劳动”的标签。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
16.
如果我们考虑到猎巫发生的历史背景、被告的性别和阶级以及迫害的影响,那么我们必须得出结论,欧洲的猎巫是对妇女抵抗资本主义关系蔓延的攻击,攻击妇女凭借其性能力和对生殖的控制及其治愈疾病的能力而获得的权力。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
17.
猎巫加深了男女之间的对立,教导男人害怕妇女的力量,并摧毁了一个由与资本主义工作规训不相容的实践、信仰和社会主体组成的世界,从而重新定义了社会再生产的主要要素。在这个意义上,猎巫是原始积累和向资本主义“过渡”的一个基本面向。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
18.
猎巫是妇女生活中的一个转折点,因为猎巫行动摧毁了整个女性实践、集体关系和知识体系的世界。这些是前资本主义欧洲妇女权力的基础,也是她们在反封建斗争中进行抵抗的条件。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
19.
这对妇女来说是一次历史性的挫败。随着她们被逐出手工业和再生产劳动的贬值,贫穷变得女性化了。为了使男人对妇女劳动强制进行“原始占有”,一个新的父权秩序被构建起来,使得妇女陷入了双重依赖:对雇主的和对男人的。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
20.
为了恢复理想的人口比例,国家采取的主要举措是对妇女发动一场真正的战争,这显然是要打破她们对自己身体和生育的控制。这场战争主要是以猎巫的形式发动的,猎巫将任何形式的节育和非生育的性行为都妖魔化了,同时指控妇女将孩子献给魔鬼。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
21.
根据这种新的社会-性别契约,无产阶级妇女对男性工人而言,成了男人在圈地中丧失的土地的替代品,成为他们最基本的再生产资料,成为任何人都可以随意占有和使用的公共物品。“普通妇女”这一概念呼应了一种“原始占有”。
—— 西尔维娅·费代里奇凯列班与女巫
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