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《戴帆名言》
共收录25条的句子
日期:2018-07-04
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简介:暂无
编辑
01.
每个人都是唯一和不可替代的,每个人都应该都可以把自己打造成艺术品。
—— 著名艺术家戴帆《戴帆名言》
02.
迎合大众和潮流的媚俗不配称为设计。
—— 《戴帆名言》
03.
中国的设计应该从中国文化自身的脉络出发。建立中国本土的设计体系。中国设计要建立自己的评判标准。
—— 《戴帆名言》
04.
天才都反复说过,他们的眼睛非天才不看。
—— 著名艺术家戴帆《戴帆名言》
05.
没有新的观念和新的表现语言不能称之为设计。
—— 《戴帆名言》
06.
每天都无所事事,工作之外也是玩,和朋友一起泡酒吧,开派对,玩骰子,玩游戏;我的态度是,每天都是新的一天,像帕丽斯?希尔顿(Paris Hilton)说的,每天必须过得跟生日似的,没有必要为生活或工作烦恼。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
07.
不管是设计还是艺术必须真实,真实的感觉、感受和感知在艺术和设计中凝聚成晶体,最终与时间融合在一起。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
08.
坚持自己的方向,不要去迎合同时代人的趣味,同时代的赞誉根本就和一个街边妓女没有两样,谁还会以得到她的亲咪为豪?上亿人里面也许才有一两个最具判断力的人,但是我们经常低估了人类的愚蠢,勇往直前的结果也许是失败,也许是战胜愚蠢大众的抵抗,也许是……,已经不重要了
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
09.
设计将是革命,而不是改良,如果我们妥协接收现有的体系,最终我们将失去自由。设计师应该是革命家,敢于推翻自己的思想,也敢于推翻社会陈腐的思想,以一种非暴力的形式实践自己的意志和思想。
—— 知名建筑设计师戴帆《戴帆名言》
10.
设计刺激的地方在于它永远不可被定义,就是那种最能发挥和容忍自己天性的方式。设计发源于某种更深层的东西,是当你在你娘肚子里的时候就具备的某种东西,有它自己的天然本质;设计是它自身的东西,但是,设计是不可教的,任何可值得学习的东西都是不可教的。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
11.
奢侈和美是某种必须保持距离才能欣赏和分辨的感觉。奢侈与生活没有关系,美与性没有任何关系,正于爱与性没有任何关系。性是对美的否定,性是对爱的减损。就像如果一个女人想永远吸引某个男人,就必须永远不能被这个男人占有,被男人占有的女人,她的美将永远不会再度受到这个男人的崇拜。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
12.
当我们小时候开始知晓人的语言和行为时,其实我们已经死掉了。
—— 知名建筑设计师戴帆《戴帆名言》
13.
设计在实验和冒险中前进。
—— 《戴帆名言》
14.
从全球范围来看,设计最大的弊端就是太正确、太漂亮,缺少它本身应有的野性。其实人们并不需要那么多漂亮,人们需要真实。漂亮麻醉人的身体,真实唤醒人的灵魂。
—— 《戴帆名言》
15.
设计必须朝向确立新的文化观念或新的文化模式,从而在某些方面改变禁锢人的思想结构。设计之应当勇敢并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案,因为通常不可能知道有什么确定的答案是真确的,而是在于这些问题本身;原因是,这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念,丰富我们心灵方面的想象力,并且减低教条式的自信,这些都可能禁锢心灵的思考作用。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
16.
我的生活空间和家具设计是要讲诉那些没有出现的,不可能出现和不应该出现的事物进入我们的视线范围――我要呈现的是实际生活中最基本、最细微、最隐秘的部分。而是探求那些最难察觉,隐藏最深、最难以讲诉和表现,最可耻、被禁止的空间,这种空间与当代社会追求的文明品味格格不入。在现代的系统中,这种极端的变态的隐秘的空间,在最低限度上逾越了道德的界限,它的职责就是呈现那种拒绝被讲诉的东西。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
17.
奢侈品就像性一样为人类的行为提供了一种合法性的浪费的空间,在这里,被蓄积,被抑制的能量被快感的放出,在性中,比如手铐的使用由于性的情境具备了某种合法性,这里性的行为具有一种暴力性,侵犯性的游戏和戏剧意味,如皮鞭还有S M器具的作用下,人所承受的肉体的煎熬和痛苦,可能是进入意质精神和感觉世界的钥匙。非生殖性的越界的性行为和奢侈品提供了一种反日常的生活流,打乱了物的规律化的运行状态。与生殖和满足性欲无关的性表现活动放弃同时超越了性本身的目的,在其中,人所达到的“是那能限制人的界限的边缘”。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
18.
作为一个设计师,没有必要去迎合同时代人的趣味,更没有必要去试图获得同时代人的认可。设计不是流行文化,不可能在一种和谐和小清新的状态中发生。中国仍然处于一种政治变革和文化转型的艰难进程中,欧洲和美国也有许多问题,这一时代的设计必须在改革进程中扮演具有精神力量的先锋角色。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
19.
我的家具设计要挑战的是,是指一切拒绝与当今消费生活方式以及日常生活通化的东西,没有明确的功能性,意义上是模糊的,不确定的状态,把醉、梦和本能的迷狂引入,以此来反对功利性、规范性和客观性的指令,打破常规的感觉模式和经验模式。把生活引入一个与幸福相对立的世界,怪物,充满了不寻常的非人类行为的临界行为。我所创造的空间是那些无法在已有的经验和道德以及法规秩序中呈现的,而这种空间的却是非常具有生命力的,它是被遗弃,被抛弃的空间。我为这种空间所下的注脚是,疯狂而充满信仰,极端而接近真理。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
20.
能创作非常奇特的人身上必然存在着多种多样的可能性,他也很容易发觉其他之人身上隐藏着的具备创造力的那些特质。而没有特殊之处的人却什么也发现不了,因为艺术只能识别艺术本身,识别天才的只能是天才。
—— 艺术大师戴帆《戴帆名言》
21.
你将自己解放的同时也解放了别人。
—— 知名建筑设计师戴帆《戴帆名言》
22.
我的作品并不是源于我的计划,而是从慵懒的、无思想状态和不可名状中涌现出来的,如同创世纪始于一种荒诞和非理性的混沌,设想由黑暗和泥浆孕育的空,是一种对自我的破坏和否定,好似物体放在两面镜子之间出现的级联反射。语言将我们引向黑暗的深处,艺术是在黑暗上面闪烁的光亮,当语言成为唯一的,独一无二的思想表达时,艺术开始诞生,艺术始终是原初的,它显示为总是新的眼睛不能适应的那种东西,显示为不可获取的海市蜃楼。
—— 著名艺术家戴帆《戴帆名言》
23.
现在的商业设计并不是升华,而是压抑,即压制人的肉体满足,并且告诫大众采取一种与现实同一的态度 : 社会永远是胜利者,而个人不过是透过社会而悲操纵的玩偶。
—— 知名建筑设计师戴帆《戴帆名言》
24.
在生活中,服装是一些完全独特的体验形式(完全‘异常的’,也就是说,令人晕头转向的)”,对于“揭示这简单明了的身体景观语言”来说是必需的,即服装具有不可思议的神奇力量,它能“说明事物――什么都可以说明”,并由此变魔术般地“让各种以往闻所未闻的事物出现”。
—— 建筑设计大师戴帆《戴帆名言》
25.
个新的思想或事物起始阶段即使是弱小的,只要是具备蓬勃的生命力,即使不成熟,它的价值也要远远超过那些已经陈旧的、习以为常的、约定俗成的、庞大的、成熟的的思想或事物,在某一个瞬间,新的思想或事物会从一种凶猛不断撕裂习惯的的引擎中变异成摧毁旧规则的魔兽。
—— 知名建筑设计师戴帆《戴帆名言》
26.
如果一件东西是漂亮的但不是昂贵的就不能称之为漂亮,一件漂亮的东西如果不是独一无二的将称不上奢侈。奢侈消费让产品摆脱了日常必然领域,进而摆脱了新陈代谢过程的主宰,而用于浪费,它能够实现和证明人的自主权以及人的本真存在。
—— 艺术大师戴帆《戴帆名言》
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