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《武林的黄昏》
共收录21条的句子
日期：2018-06-19
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简介：暂无
编辑
01.
盯着历史凝望的人时常会陷入一种幻觉：仿佛整个历史是一条衰朽、年迈而残暴的蛇，它用冰冷的智慧引诱着一代代人炽热的激情，又把这些热情无一例外地挫败在血泪里。然而不可思议的是，正是这些注定要湮灭的热情最终完成了历史，正是这转瞬即逝的生命中迸发出的火光照耀着永恒。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
02.
命运之神一定是一位年迈的祖母，只有老祖母才有这样的耐心和童趣，逗小孩子玩耍吧。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
03.
历史的诞生就标志着人已经不相信神话。 然而神话也许并非诞生于对历史的模仿，而是世世代代的人在对神话的模仿中创造着历史。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
04.
“你说当皇帝的为什么那么有钱啊。” “因为皇帝有兵啊。” “那为什么当皇帝的会有兵啊。” “因为皇帝有钱啊。” “那为什么当皇帝的又有钱又有兵啊。” “因为皇帝的爹的爹的爹，是个土匪啊。”
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
05.
一个真正的历史家修史所依靠的不再是眼睛，而是对历史的嗅觉。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
06.
历史上有两种时代：不是好的时代与坏的时代――而是不好不坏的时代，与既好又坏的时代。当人们认为再没有比宽容更高的美德时，就会倾向于前者；而当人们认为存在着比和平更高的善恶，就会倾向于后者。 可叹武林英才辈出之际，恰是英雄无用武之地之时。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
07.
哪怕一棵树 也在用每一个瞬间的美 战胜它的永恒。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
08.
爹说了，石匠做活儿，无论做的是什么佛，都是他心中的佛。而所谓佛像也非佛的像，而是人心中的佛性。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
09.
无论何时何地，永恒的母亲在一代又一代人身上都留下了伟大的谜，她把谜面交给每个儿子，把谜底告诉每个女儿。最终这些谜语一个，一个地被解开了，抚平了。人们曾以为解开了的结便不会重新拧起，可是它们却一次又一次地在母亲掩起面庞的双手间诞生，在她深广如海的微笑中死去。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
10.
听着，我从没有想过要活过生死簿上规定的日期，但我绝不容忍有任何力量僭越于我、凌驾于我，哪怕命运也不能！我就要死了，只因我令它来！
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
11.
“你曾说在故乡，人若是含笑而终，家人就要彻夜歌舞不许哭泣……妈妈，为什么要流泪呢？”他最后说，“难道我们不幸福吗？”
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
12.
我若也病倒在这凶险的梦境里…… 起码要看着自己，哪怕是一步、一步地走向死亡。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
13.
曾有一个智者说，人在死时若能舍下已完成的毕生志愿，抑或有舍不下的爱人相伴，哪怕二者只具其一，他也已是最受上天宠爱的幸运儿了。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
14.
最重要的甚至不是谁能打赢谁，而是谁有资格嘲笑谁吧？
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
15.
山外的人也会从没有酒的空杯子里饮酒，他们如果知道这一切，甚至会羡慕不周山里的人，因为这些梦游者起码在做自己的梦，至少这梦境真的是属于他自己的，可是芸芸众生却不知活在谁的梦里。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
16.
暴乱平息之后，出卖者不仅没有获得宽恕，反而被更残酷地示众处死。临刑前他当众质问：“我救了你们，你们这样难道不与我一样忘恩负义吗？” “认为不周山竟需要汝等奸猾鼠辈，这是远比谋反更大的罪恶，”不周山使者说完就砍下了他的头，并当众承认使铜锤的青年就是第三代守林人，“若有人不服的话，大可以凭实力来挑战！” 这也证实了不周山最古老的预言中守林人的存在：传说他有着大地般坚硬的胸膛，万年古木死去之前绝不会被刺穿；他的臂膀强过大树的根须，没有一个双脚沾过故乡泥土的人能打败他。 由此，不周山确立了绝对的权威。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
17.
“还记得我和你说过仇震掌门的故事么。” “嗯。”宁茹略带醉意地应和着。 “仇震刚当上掌门，就一剑把大殿内那幅‘淡泊明志’的字给削成了两截。” “嗯。” “他说：都淡泊了，还明什么志？真淡泊者，根本就看不懂这句话；真有大志者，亦不必淡泊以明之。至于不淡泊又胸无大志者，反倒能理解这句话，但此等庸人懂了又有什么用呢？” “哈哈！说得好！”
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
18.
这就像你们十三剑门的最后一剑：三百年间没有一个看清它的人能幸存于剑下，却仍有人宁可付出生命也要迎战这致死的剑招，因为这样起码能在死亡的刹那朝最高的武道投去一瞥。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
19.
众人下山而去，他们抬走了元坤子的尸身，将他以蜀山掌门之礼埋葬。元坤子此番前来比武之前下了一道明令，倘若自己身死，弟子切不可为之寻仇。弟子们知道：在元坤子看来，匡扶正道绝不仅仅是在道法修行上保持正见，首先要不怀仇恨、不怀嫉妒。师父多番教导过：世间本无善恶，报复和嫉妒是最初的恶；因此宽恕和慈悲才成了最高的善。本书的开头已经说过，武林史不会承认这里所说的故事，但有趣的是：江湖上每一本武林史的第一页，都是从元坤子之死写起的。一个真正的历史家修史所依靠的不再是眼睛，而是对历史的嗅觉。每一个人都隐隐嗅到：元坤子之死是一具有重大意义的事件，仿佛一个曾有的世界随着他的死而跌落了。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
20.
“不可杀戮睡眠之人”是比武林更古老的戒律，后人时常感叹：这样的习俗是怎样在血雨腥风中被保持了近千年的？我们的祖先之所以能够睡得如此坦然，除了出自君子之风，也掺有古老的迷信：哪怕罪恶滔天之人在梦中也是无辜的，因此死于睡梦的人的魂魄一定会飞升天界，圆满而终；而屠戮了无辜的睡眠也就毁灭了梦中的故乡，将注定夜夜梦游于可怖的地府。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
21.
我的师父常对我说，这个世界上既没有什么东西独一无二，也没有什么东西空前绝后；而我的另一位师父也认为，除了自己的青春、成年和衰老之外，人的眼睛也再无法捕捉到别的什么仅有一次之物。 这两位师父对世事的见解大不相同，甚至经常截然相反，有时竟让我觉得他们讲述的是两个世界的故事。唯独在这件事上他们的看法似乎很相近。 这么多年过去了，我才明白，这两句话中的细微差异正是两位师父最根本的相左之处。
—— 巫怀宇《武林的黄昏》
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