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《大学》
共收录44条的句子
日期:2018-04-22
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简介:《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。”就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来。
编辑
01.
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
—— 《大学》
02.
人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。
—— 《大学》
03.
欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。
—— 《大学》
04.
君子有诸己,而后求诸人;无诸己 ,而后非诸人
—— 《大学》
05.
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.
—— 《大学》
06.
大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。
—— 《大学》
07.
欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。
—— 《大学》
08.
静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
—— 《大学》
09.
大学之道在明明德,在于亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末;事有终始。知所先后,则近道矣。
—— 《大学》
10.
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
—— 《大学》
11.
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
—— 《大学》
12.
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
—— 儒家《大学》
13.
苟不至德,至道不凝焉。
—— 曾子《大学》
14.
“静而后能安,安而后能虑。”
—— 《大学》
15.
物有本末,事有始终
—— 《大学》
16.
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。
—— 《大学》
17.
欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意。
—— 《大学》
18.
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。
—— 《大学》
19.
诚于中,形于外,故君子必慎其独也
—— 曾参《大学》
20.
一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱;其机如此。此谓一言偾事,一人定国。
—— 《大学》
21.
每一天忙忙碌碌,总感觉有忙不完的事……
—— 《大学》
22.
睡觉时不自觉的揽你入怀 半睡半醒时的亲吻 情人节突然收到的小礼物 加班回家,要洗的衣服已被洗好 吃到好吃的,想到要带你去吃 洗水果时,一定是两个 来大姨妈时,一切都是:让我来
—— 《大学》
23.
是故君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者,本也;财者,末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。
—— 曾子《大学》
24.
言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。
—— 《大学》
25.
什么是难过?就像我追了好久的小说,却拍成了电视剧,与我心目中的天差地别。我喜欢很长时间的女孩儿,却连一个吃饭的机会都不给我。就像现在我会在这记录心情,没有一个知心的朋友。
—— 《大学》
26.
回忆就像电话偶尔打扰 它说过去是善意的玩笑
—— 《大学》
27.
所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
—— 《大学》
28.
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
—— 孔子《大学》
29.
知止而有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能有所得。
—— 《大学》
30.
身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天平。
—— 《大学》
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