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道德经说什么
共收录33条的句子
日期:2022-01-23
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简介:西安交大韩鹏杰教授精研数十年,以魏晋时期天才学者王弼注解本《道德经》为依据,以独有的“以经解经”特色,用幽默风趣的讲解方式
编辑
01.
《道德经》第二十二章告诉大家,“少则得,多则惑。”秦汉之时就有博士,博士的一个重要的功能是什么?就是研究一本经典。这博士一生专研究一本经典,你把这本经典研究精通了,再讲给别人,这样才是真正的对学问的传承。“经”就是途径,就是道路,“典”就是典籍。每个国家都有几本非常重要的经典。
—— 韩彭杰道德经说什么
02.
我们要把道家跟道教做个区分。道家是中国春秋战国时代一个非常有智慧的思想流派。道家讲什么?讲道,治国之道,为官之道,人生之道。道教是宗教,它产生于中国的东汉时期,大家看时间跨度,春秋战国、秦、汉,汉分西汉和东汉,到东汉时期道教才产生的。所以不要把道家跟道教混为一谈。
—— 韩彭杰道德经说什么
03.
人家怎么解释是人家的事,后代怎么解释是后代的事儿,所以为了避免谬种流传,大家都不写书。孔子写过什么著作吗?《论语》不是他写的,那是他弟子记的。老子也一样,也不肯轻易写书。现在不行,你不写,他不让你过关,所以老子没办法在函谷关逗留了一段时间,一刀一刀地刻下了五千字的一本著作!
—— 韩彭杰道德经说什么
04.
不能用语言解读道,用什么呢?用形象。给大家一个形象,大家自己来领悟。每一个形容都非常妙,这当时是用一些俗语写成的。老子非常喜欢打比方,大家自己来领悟。
—— 韩彭杰道德经说什么
05.
《道德经》里边老子给讲话最多的一类人,就是第二个王。
—— 韩彭杰道德经说什么
06.
关于老子的道有两层含义:一层叫天道,我们后边再专门说;另外一个就是人道,也就是他讲这个道落实到我们人类的现实生活中。
—— 韩彭杰道德经说什么
07.
喜就把老子拦住了,你不能过关,当然你实在要过也成,但是你必须把你关于“道”的思想留下。前面给大家说过,老子讲道已经是名满天下了,但那时候人都很矜持,不肯写书。你看我给大家讲没问题,大家有什么问题问我,保证我的回答是我自己的,别人伪造不了。你把书写完你就管不着了。
—— 韩彭杰道德经说什么
08.
德——双立人,我们一起走在道上。原来咱们文字里有这个偏旁,是多人行走的偏旁。后来这个偏旁衍化为走之旁和双立人,但意思还在。我们一起走在道上。下面是个什么字?下面是个十字,遇到十字路口的时候怎么办?这可面临着选择了,面临岔路,面临歧路了,十下边是个什么字?
—— 韩彭杰道德经说什么
09.
因为“道德”这两个字大家要分开理解,才能对我们文化有更进一步的了解。谁给它起的名字呢?从史料中发现,在汉朝的时候,已经有人把这本书叫《道德经》了,起码在汉成帝的时候,这个史料已经坐实了。而到了唐朝大家都认可了这个名字,为什么?
—— 韩彭杰道德经说什么
10.
老子在东周做官,因为周朝在不断地衰落,所以这位老先生就准备出关隐居。出哪个关呢?函谷关。这函谷关在现在的河南三门峡的灵宝,在那个时候就是东去洛阳西来长安的必由之路。当时守关的总兵叫做“喜”,习惯上大家都把他叫做“尹喜”。
—— 韩彭杰道德经说什么
11.
第三类是什么呢?圣。大家看“聖”字怎么写?在王上边再加个耳和口,并列就行了。耳,听得进别人的意见;口,说话温暖有领导力,就是《道德经》里边讲的圣人,也就是好的王,就是圣。一个好的领导者领导人在《道德经》里边就叫做圣人,多简单。
—— 韩彭杰道德经说什么
12.
最高的智慧和品德就像水一样。 水善于利万物而不争。
—— 道德经说什么
13.
德就是按照道去做人做事,把道搞清楚了,你按照道去做事,就是有德。违背了这个道就是失德。道就像轨道一样,你不按照轨道走不就出轨了吗?要不说王弼这小伙子不得了。关于这个方面,他就给我们解读为一个字,德者,“得”也,按照道去做,就是有德,就会得到大家的支持和信任。
—— 韩彭杰道德经说什么
14.
这不是四,这是目,大家眼睛不都这样长的嘛,谁的眼睛还能立起来。眼睛要盯着前边的道,所以叫“横波目”,最早的“目”不就是这样写法嘛。后来因为字形的需要才立起来的,眼睛要盯着前边的道,一心要遵循那个道,大家同心同德,一心遵循那个道。你看这个德的意思多清楚,就是按照道去做。
—— 韩彭杰道德经说什么
15.
可是不管有多少人注解过《道德经》,大家公认的经典本却只有两本,一本就是河上公的本子,叫“河本”。大家如果拿到一本《道德经》,发现八十一章每一章上面都有标题,“抱朴”,“无为”,“守真”等这就是河上公的本子,非常的容易区分! 另外一个经典本,就是魏晋南北朝一个天才的青年学者叫王弼。
—— 韩彭杰道德经说什么
16.
先说分章的问题。现在大家基本认可,是一个叫河上公的人,最早把这本书分成了九九八十一章(关于分章有争议,也有人认为是西汉经学家刘向分章。)。在咱们文化中,阳数最高的数字就是九,九九归一。河上公就是根据这个数字的神秘的指向,把这本书分成了八十一章。
—— 韩彭杰道德经说什么
17.
人生的最美的境界,花未全开月未圆。
—— 道德经说什么
18.
《道德经》八十一章,门户在哪呢?就像我们说《易经》有两扇门,乾和坤,推开这两扇门你就可以登堂入室了。理解《道德经》的两扇门就是第一章和第二章。我们先来看第一章,这一章大家要了解的核心的字是什么呢?是“无”。
—— 韩彭杰道德经说什么
19.
皇帝为什么老叫自己“孤家寡人”?太后为什么老叫自己“哀家”?他们在提醒自己不要变成孤家寡人。你看古代的那些王那些皇帝都要这样,自己称呼自己叫“孤寡不穀”,“不穀”是啥意思?就是吃不上饭饿死。假如你忘记了这样的历史教训,忘记了这样的哲理,最后就是这样一种下场。贵以贱为本,高以下为基
—— 韩彭杰道德经说什么
20.
不管什么事,我们中国人都叫做走在什么道上,后边的事都不用说了,因为只要一说走在什么道上,那么面临的问题要解决的问题,一下子都浮现出来了。我们走在道上,第一个面临的问题,要解决的问题是什么呢?没人否认——方向和目标。
—— 韩彭杰道德经说什么
21.
道可道,非常道,因为名可名,非常名。道是高的,你把它解读出来就落下乘了。道是全面的,你把它讲出来就片面了。
—— 韩彭杰道德经说什么
22.
你千万不要用现在“道德”这个词来理解《道德经》的“道”和“德”两个字,那就太狭窄了。在《道德经》里这两个字从来没有并列过,都是分开讲的,因为它讲的是不同的意思。现在“道德”这个词是后来在儒家经典中出现的,你不能用它来理解《道德经》中“道”和“德”这两个字。
—— 韩彭杰道德经说什么
23.
一个人在咱们文化里被称为“老子”,大家还没什么意见,这个人一定有蛮高的智慧才当得起这个名字。你看孔子、孟子、荀子,都只一个字是尊称,“子”是尊称,老师的意思。“老子”两个字都是尊称,老子姓李又不姓老,老在咱们文化里代表着颇高的一种智慧和境界。
—— 韩彭杰道德经说什么
24.
王弼为什么叫他青年学者呢?因为他去世的时候只有二十三四岁。可是他已经注解了大部头的理论著作《周易》《论语》,他注解得最好的就是这本《道德经》。毛泽东说:“《老子》王弼本最好。”毛泽东从十几岁就开始读《道德经》,到晚年出行的时候,这本书也经常随身携带。
—— 韩彭杰道德经说什么
25.
“豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。” 强调的是做事要谨慎。毛泽东把做事谨慎是放在第二位的,“我们要保持谦虚谨慎,戒骄戒躁的工作作风”,《道德经》放在第一位。 “民之从事,常于几成而败之”。 “慎终如始,则无败事”。 “一百里半九十”。
—— 韩彭杰道德经说什么
26.
大家看犹和豫的写法,那是两种动物,这两种动物出动的时候,共同的特点是什么?小心谨慎。就像行走在结着冰的冰面上一样,一步都不能松懈,一松懈就滑倒了,就像害怕被敌人进攻一样,小心防范,这就是“豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻”的意思,强调的是做事要谨慎。
—— 韩彭杰道德经说什么
27.
这本书主要是针对三类人的。第一类人在哪?大家看第十五章。第一类人——士。大家不都属于士的阶层吗?士是什么意思呢?士的本意就是“做事”。
—— 韩彭杰道德经说什么
28.
《道德经》就以第三十八章为界,第三十八章以前就叫做《道经》,第三十八章开始以后就叫做《德经》。
—— 韩彭杰道德经说什么
29.
你看我们讲《易经》是中国众经之首、开端,可是这本书被称为“众经之王”,这就跟他的写作的过程关联非常密切。南怀瑾先生有个比喻,他说——儒家就像粮店,那是生活的必需品;佛家就像百货店,琳琅满目,你进去逛一下,不买东西也有收获;道家像药店,有病的时候有问题的时候,那就要找到《道德经》了
—— 韩彭杰道德经说什么
30.
大家把自己的想象力往前稍微推一下,你就能想得出来。你说他这本书是怎么写成的?不就是那些人提的各种各样的问题吗?老先生给予答案,然后把这些答案概括总结提炼升华,形成了这样的一本著作。
—— 韩彭杰道德经说什么
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