《醒世恒言》
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作者：冯梦龙
简介：《醒世恒言》，白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。编撰者创作成分较多。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。
《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
- 01.人有逆天之时 天无绝人之路—— 冯梦龙《醒世恒言》
- 02.事不三思终有悔，人能百忍自无忧。—— 冯梦龙《醒世恒言》
- 03.观棋不语真君子，把酒多言是小人。—— 冯梦龙《醒世恒言》
- 04.事非干己休多管，话不投机莫强言。—— 冯梦龙《醒世恒言》
- 05.因为背无眼，只当耳旁风—— 冯梦龙《醒世恒言》
- 06.人无千日好，花无百日红 。—— 冯梦龙《醒世恒言》
- 07.片片晚霞迎落日，行行倦鸟盼归巢—— 冯梦龙《醒世恒言》
- —— 冯梦龙。《醒世恒言》
- —— 冯梦龙《醒世恒言》
- —— 冯梦龙《醒世恒言》
- 11.奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。—— 冯梦龙《醒世恒言》
- —— 冯梦龙《醒世恒言》
- —— 冯梦龙《醒世恒言》
- 14.言可省时休便说，步宜少时莫胡行。—— 冯梦龙《醒世恒言》
- 15.药医不死病，佛渡有缘人。—— 《醒世恒言》
- 16.药医不死人，福度有缘人。—— 《醒世恒言》
- 17.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。—— 冯梦龙《醒世恒言》
- 18.焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。—— 冯梦龙《醒世恒言》
- 19.人有逆天之时 天无绝人之路—— 冯梦龙《醒世恒言》
- —— 冯梦龙《醒世恒言》
- 21.可怜三尺无情土，盖却多情年少人。—— 冯梦龙《醒世恒言》
- 22.一人立志，万夫莫敌—— 冯梦龙《醒世恒言》
- —— 冯梦龙《醒世恒言》
- —— 冯梦龙《醒世恒言》
- 25.人有逆天之时，天无绝人之路—— 冯梦龙《醒世恒言》
- —— 《醒世恒言》
- 27.歌断一声天外去，清音已遏行云住。—— 冯梦龙《醒世恒言》
- —— 冯梦龙《醒世恒言》
- —— 冯梦龙《醒世恒言》
- 30.后人请看前人样，莫使前人笑后人。—— 冯梦龙《醒世恒言》
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作者
简介：冯梦龙（1574--1646） 明文学家、戏曲家。字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、 墨憨斋主人等，长洲（今江苏吴县）人。明末曾任寿宁知县。清兵渡江，参加抗清活动，后死于故乡。其思想受市民意识影响，重视小说、戏曲和通俗文学。所编选作品，对礼教持轻视态度，但仍宣扬封建思想，往往流于秽亵。辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”，并编有时调集《挂枝儿》、《儿歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谈概》等，并改写小说《平妖传》、《新列国志》。戏曲创作有传奇剧本《双雄记》，并修改汤显祖、李玉、袁于令诸人作品多种，合称《墨憨斋定本传奇》。
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