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温昶

共收录34条的句子

相关作品：《沈先生，顾夫人》

简介：暂无

01.
我在做一个独立的我，人生是一张成不了画的草图，我不能为了让它好看将所有的快乐丢掉只为成全一个光芒万丈的人生。

—— 温昶《沈先生，顾夫人》
02.
我想要一个孩子，不管男孩女孩儿，他有你的眼睛我的鼻子，笑起来的时候像你，抿唇的时候是我。

—— 温昶《沈先生，顾夫人》
03.
就在最接近云，最接近太阳，最切肤感受着死亡和窒息的时候，整个蹦极场的人都听见沈箴的叫喊―― 顾锡华，我爱你。饱含爱意和热烈，充满激情和浪漫―― 顾锡华，我爱你。从来没像此刻这般感激上苍让我遇见你，尽管你错过了我人生中很多重要的时刻，出生，童年，青春期，成年，我最纯真和最渴望你的大学时代，可是，我多么庆幸我还是遇到了你―― 顾锡华，我爱你。抱着她的人手勒得更紧，他贴着她的耳朵，不让一个字半个音节被风吹走：“我也爱你，沈箴。”

—— 温昶《沈先生，顾夫人》
04.
物不是物，物全是情。只因有她。

—— 温昶《养性》
05.
他们在爱情里狭路相逢，两面定终身，都是狂妄的赌徒，胆量和勇气如出一辙，最后，他们都赌赢了。

—— 温昶《沈先生，顾夫人》
06.
人活着，就有看开的理由；人死时，便觉得不用看开了。

—— 温昶《养性》
07.
人不过万千星球中万千生物的一种，而她，又不过这渺小生物中的一个，人生弹指，蜉蝣一瞬，实在没什么能永恒。爱是生前的事，一切虚无。

—— 温昶《养性》
08.
才情、话理、言风，都可当唐施所遇老师之第一。宋代郭茂倩编纂有一本《乐府诗集》，内有神弦曲十八首，赞神的，中有一篇《白石郎曲》，云：“积石如玉，列松如翠，郎艳独绝，世无其二。” 只能想到他。

—— 温昶《养性》
09.
“致诸君――众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。”

—— 温昶《养性》
10.
心上人。关汉卿造这三字，真是古今卓绝。心脏那么软又那么暖的地方，人一踩上去，是不是就完完全全窝进里面，她动一下你疼一下，她动得厉害你就疼得厉害；她在那里睡觉，小声呼噜，你连心跳都放轻了，生怕吵着她。她活在一颗柔软的心脏里，她发脾气你知道，她唱歌你知道，她哈哈大笑你知道，她做什么你都知道。一颗心脏，一个心上人，全心全意，余生献给你。毫无悔意。

—— 温昶《养性》
11.
我孑然一身,以为会孑然到老。却不想上天待我不薄。窃恐福泽不深,然心注不能释。我大你九岁,不识情爱,不懂浪漫,不会许多年轻人的嬉笑玩闹,你和我在一起,大概会很无聊;我又无父无母，从小感情寡漠，不懂家庭，以后在一起，或许会有诸多的不同。余生漫漫，不懂的都能懂，不会的都学得会。

—— 温昶《养性》
12.
外在的诱惑使你来不及品味便已狼吞虎咽，内在的平庸却是你慢慢品味、填饱胃口的对象

—— 温昶
13.
你是我的，过去是在等我，现在属于我，以后只有我。

—— 温昶《沈先生，顾夫人》
14.
“你有第边她有地将种过天一种感觉，一个人在们如人心就会而的或许不可上没个下个第或者毫大才好象民再实利风点，可是当你看见会而的了，和会而的了视线对上的时候，你每会地将听见心会而的的某个年到去国音说‘哦，是的，每会地将是会而的了了’？”

—— 温昶《沈先生，顾实你人》
15.
“我是不是很任性？”沈箴闷着声音说。 “嗯。” “是不是很自私？”声音有点抖。 “嗯。” “是不是很无理取闹？” “嗯。” “那你为什么还要我？”感觉下一瞬间就要哭出来。 “因为我想做那个能让你放心任性、自私、无理取闹的人。” 只有你足够爱我，你才会信任我亲近我，在我面前表现出你小女人的一面。我受得了你性格里最糟糕的一面，我才有资格去享受你最好的一切。

—— 温昶《沈先生，顾夫人》
16.
顾南城不会告诉宋清挽他在遇见她之前有驾驶恐惧症因为遇见了她他心甘情愿考了驾照这辈子只为一个女人开车。顾锡华不会告诉沈箴他对辣椒有轻微过敏症第一次见面之后先去的医院后回的家。顾南城也不会告诉宋清挽为了她他放弃了顾家的继承权只因为当初她说她不想做一个被豪门恩怨折磨然后失去宁静平淡生活的阔太太。顾锡华也不会告诉沈箴为了回国他放弃了顾氏集团海外资产的所有股份并且差点儿被顾氏除名。有舍才有得，舍与得的标准不过就是看哪一边对于你来讲更为重要。他们是男人，很多事情都不会给自己的女人讲。只因为他们是男人。

—— 温昶《沈先生，顾夫人》
17.
你的学生时代没有他，但是你却曾在学生时代幻想过他――将来有一天，会有一个视你如至宝的男人，他满眼都是爱意，看你小时候的照片，读你学生时代的日记，想象你的过去，为你的纯真傻气忍俊不禁，了解你的少女情怀和青春苦涩遗憾自己错过了时光，在你额上印下温柔的吻，情话喃语……

—— 温昶《沈先生，顾夫人》
18.
沉思往事立残阳，当时只道是寻常。俱往矣。

—— 温昶《养性》
19.
“你让我懂了男女之爱，爱从你开始，不也该你结束吗？” “我能控制你，你为什么不能控制我？当我想走的时候，你控制不了我吗？” “只要你想，我就是属于你的。” “当神爱上他的子民的时候，他就是凡人了。” “他的爱人，就是新神。” “我的神是你呀，施施。”

—— 温昶《养性》
20.
你知道我为什么送你回家？因为我想知道你住在哪里。如果生活在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上，如果我想你，就翻过两座山走五里路，去牵你的手。――蔡康永我喜欢用最简单而又淳朴的方式，表达对你超简单而又深厚的爱。

—— 温昶《沈先生，顾夫人》
21.
“沈箴，你等了我多久？” 低头看本子的人闻言一愣，复又笑起来，眼睛里光彩熠熠：“很久，沈先生。” 小学，初中，高中，大学，工作这两年。很多寂寞孤独的时刻，很多欢乐闹腾的时光，很多平静普通的日子，看见花，听见风，遇着雨，下着雪的很多很多瞬间，我都在想，如果有一个沈先生，那就好了。他陪着我，不寂寞不孤独，他爱着我，一起欢乐闹腾，他牵着我，过得平静普通，他在我身边，看花听风遇雨赏雪，对花对酒，与伊沫沫。我前二十五年就是怀着将来会遇见一个顶好顶好的沈先生的期待活的，我希望我可以很好很好，刚刚好就是你心中最喜欢的那个样子。我们平平淡淡，一睁一闭就是一辈子。我人生所有的期待，都只关于你。你说我没出息好了，反正我人生的所有期待

—— 温昶《沈先生，顾夫人》
22.
世上危险这么多，我也不能保证一切的危险都可以帮你消除，但是我希望在每一次未知之时你身边坐的人是我。

—— 温昶《沈先生顾夫人》
23.
网上都说，眼泪是女人最大的武器，再刚硬的男人也受不了女人滑下的泪。可是，如果这个男人不爱她，流再多的眼泪有什么用呢？说到底，有爱才会有心软。如果他心狠一些，用“分手”来逼迫她，她肯定得妥协，这段感情不知不觉已经走到如此深的地步，她这辈子就只想要这么一个人，来再好的人也不想，就只要顾锡华。可是他没有，不仅没有，他竟然妥协了，她的眼泪打败了他。却使她更难过。你已经足够爱我，可我却没有足够爱你。

—— 温昶《沈先生，顾夫人》
24.
佛言：众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。佛又言：凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。年轻，故而心燥。然又真率，执一切真理。真理并非不可得，需静得。勿轻言，勿妄猜，多听，多看，多思。俗世热闹，闹后便是空虚。

—— 温昶《养性》
25.
“要回去吗？” 唐施摇头。不想，想和他待在一起。 “短时间内不会积雪，今晚看不到。” 唐施瞅他一眼，不说话，趴在车台边，算是无声拒绝了。小姑娘厚厚一团趴在那里，祁白严哑然失笑，“很喜欢？” “嗯。”唐施轻轻应，“C市下雪太不容易了，十几年才一次。” 但是没过多久，雪就停了。唐施小小的失望。伸出来，小声道：“我戴着戒指呢。” “两样都戴。” “可是戒指就看不到了呀。” 小姑娘的手软软地动动，小白圈跟着闪闪光。祁白严下车，唐施跟着，他将小姑娘的手握住，放进口袋里，“走吧，送你进去。” 两个小白圈碰撞在一起，被两个人的体温捂得滚烫。

—— 温昶《养性》
26.
“想要男孩女孩？” “男孩。” “为什么？” “这辈子只爱一个女孩就够了。” B超检查出来是个男孩，“如果是个女孩儿怎么办？” “是就是了。” “明明说只爱我的呀。” 祁白严无奈得很，又头一次体会到女人无理取闹起来多么令人左右为难。没有的事，要他怎么说？爱和不爱都说不得，小姑娘都得生气伤心。冤的是，这是一件不成立的事，他何苦要受这一遭？最后只能叹一声。男人说情话不能张口就来，撩人得付出代价。祁白严见小姑娘真的有些不高兴，只好道：“我是希望生个男宝宝，这样就能成全我这辈子只爱一个女孩；如果命运不成全，我也接受；幸好的是，我被成全了。” 唐施便高兴了。祁白严哭笑不得。

—— 温昶《养性》
27.
祁白严犹豫半晌还是说了：“你觉得我约唐老师去喝茶怎么样？” “喝茶？！”褚陈大跌眼镜，有人恋爱请女朋友去茶馆喝茶？“你俩现在是恋爱，不是养老。” 祁白严面无表情。 “千万别！”褚陈极力阻止，“喝咖啡喝奶茶都好，喝什么茶？！火锅店都比喝茶好！”

—— 温昶《养性》
28.
别人该是都没见过祁白严穿围裙的样子的，也没见过他穿家居服倚在沙发上看书的样子，更没见过他眼里有春光，极其温柔注视一个女孩的样子。这些，唐施都见过了。见过他越多俗世生活的样子，越对这个人陷得深。许多人都被日常琐碎压垮，偏偏他能在一切日常中活出诗意，不疾不徐，不惊不怒，自有其生活格调。唐施甚至相信，若有朝一日，声望名利如浮云去，他依旧能粗茶淡饭，活得从容。这种强大的内心力量，来自他渊博的知识和广阔的眼界，常人不可及。

—— 温昶《养性》
29.
离妄想颠倒无真如佛性，离贪嗔邪见，无菩提涅盘。念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

—— 温昶《养性》
30.
“学佛，对佛永持怀疑好奇之心；信佛，佛是信仰，怀疑好奇是业障，信佛的人，不必问为什么，不必解释佛是否真的存在，‘信’即存在。”

—— 温昶《养性》

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