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黄以曦
共收录10条的句子
简介：暂无
01.
简单说，人知道自己不想要的是什么，与人知道自己想要的是什么，其实是同一情况的两种说法。前者指的是，他有所遭遇，且遭遇逆向于他的正面感受；后者指的是，他有所遭遇，且该遭遇顺向于他的正面感受。这两者同样为自我的极限所局限，它们表达的并非关乎其自以为的终极自我，而只是“截至目前”。
—— 黄以曦《离席》
02.
突然明白，岁月能带给人类真正的惊愕， 并非前往哪一个新颖之境， 而是我们终于获得了安心的距离。在这个距离里，真正看见那些曾经不敢或不能辨识的一切， 那些，在对与错之先。
—— 黄以曦《离席》
03.
“是”一词，带有空间的性格，当我们要讨论的东西越与时间有关，“是”及其隶属的逻辑就会越不合适。
—— 黄以曦《离席》
04.
一切都是表演，一切都是建构，它们不是假的，全是真的。表情、语言、动作。从没有所谓的真假，都是真的，而你希望人们快乐、你还没准备好、你正在试探正确的距离。这些也是真的。你对自己和他人的生命有责任感，你的表演和你的爱、关心、害怕、忧伤，一样真实。只有这些是最真实的。
—— 黄以曦《离席》
05.
置之死地而后生，是一种极限概念，人在极限处，重新做回他自己。在极限那里，你再无法模糊焦点，是就是，不是就不是，是黑的就不是白的。如同我们确实出生、确实努力地去做自己、确实要自己对自己和世界负责，在极限点上没有灰色。过了极限点，要不就是结束，要不就再度进入必然灰色的现实世界。如果还活着，这次，我们会笃定一点、甘心一点、认真一点、更像自己一点。
—— 黄以曦《离席》
06.
与其说是要我们从正面对爱下定义，不如说，其实从反面带出了更重要、更普世性的内涵：当我们宣称愿意为爱放弃一切的时候，那么到底是什么意思？我们如何放弃自己视之理所当然的？如何放弃已然遗忘的？如何放弃不具有名字与形式的？如何放弃还波动着但不曾浮现的？当这些恰恰催生了让我成为自己，倘若我放弃它们，我如何作为自己？当我不再是自己，原先的“我爱你”，该如何成立？
—— 黄以曦《离席》
07.
事实是，若不是这些堂吉诃德模样的人的介入，所谓因缘，根本就不能发生。
—— 黄以曦《离席》
08.
爱情是什么？在爱情的面前，我们甚至应该干脆把整件事改置成：“爱情就是时间”，这样就够了，不必钻研更精细的定义。任何讲爱情的文本，我都只看到时间。
—— 黄以曦《离席》
09.
“框架”本身并没有生命力，但当我们对里面凝视得太多、入戏地太深，我们将赋予其灵魂。而相对于现实的流动与松垮，装满灵魂的框架，因其有限性，令意义的酝酿更明确，那将长驱直入地触碰到我们的最深层次。将谎言说到最好，我们就可以重返现实。
—— 黄以曦《离席》
10.
爱情的成与不成，并不存在一个预先的判断机制，你只能先打开自己，准备好要去爱了，就自然地进入爱了，就这样。结果可能成功也可能失败，可能受伤也可能带来活着的勇气。关于结局你不知道，你不可能预先知道。
—— 黄以曦《离席》
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